Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الواقفية'
نتائج البحث : الواقفية'
عدد النتائج : ٧٧٢
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وبعدمه مطلقا نقله البيضاوى عن بعض وبوجوب الشرط الشرعى لابن الحاجب وبوجوب السبب دون غيره
للواقفية
. ونسبه
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بنفسيات الجمهور ومصالحهم لان موقفه مع الجمهور من أدق
الواقف
وأصعبها. بل هذا الباب باب المشاورة على
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كما يقول العامة بإمامة أولكم دون الأخير أو
الواقفة
الذين وقفوا دون آخركم
الآداب الطبّيّة في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الطّب
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نطمئن الى ان الشيعة ما كانوا يروون عنه الا ايام استقامته ، اما بعد انحرافه ووقفه ؛ فقد كان
الواقفة
عند
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السنيين والزيدية كما عملت بروايات جميع من خالفها في العقيدة من الثقات كالفطحية والناووسية
والواقفة
وغيرهم
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ( السادسة ) يجوز قسمة الوقف من الطلق لا الوقف نفسه وإن تعدد
الواقف
والمصرف ، ولو تضمنت ردا جاز من صاحب الوقف
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(١١٧١).(١١٧٢) يجد
الواقف
على جميع نسخ الكتاب بياضا قبل ذكر القصيدة فيقطع ـ خصوصا بملاحظة قول المؤلف
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحبلَ يكون فيها إذا شُكِلَ. ويقال
للواقف
مكانَه لا يفرّ. «حَبِيلُ بَرَاحٍ» ، كأنّه محبولٌ ، أى قد شُدّ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ.) أي : ولتحضر الطائفة
الواقفة
بإزاء العدو فليصلوا معك الركعة
شرح زيارة العاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المجاز من المجاز ولكن العارف
الواقف
علي صراط المعارف يري هذا الاستعمال من قبيل الحقيقة كما ذهب إليه السيد
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فليراع الأدب عند زيارتهم ، وليكن بين يديهم خاشعاً خاضعاً ضارعاً مسكيناً مستكيناً كالعبد الذليل
الواقف
بين
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعلى كفي يدي وهو ذا كشبه بني آدم لمس شفتي ففتحت فمي وتكلمت وقلت
للواقف
أمامي : يا سيدي بالرؤيا ، انقلبت
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وشرائط الوقوف شيئان : ان يخرج الوقف من يده ويقبضه الموقوف عليه أو من يتولى عنه ، ويكون ملكا
للواقف
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
له
وواقف
متردد بين الأمرين ، الا ان الأكثر يكونون على تصويبه كما جرى له في ايام خلافته ليسرع الى
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: چهار (ذ) . الردعلي
الواقفه
: يازده . رسائل : سي و يك (ذ) . الرسائل العشرون : هيجده (ذ) . رساله
22
23
24