Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المقري\
نتائج البحث : المقري\
عدد النتائج : ١٢٩٠
وهو المسمّى في لسان اليونانيين « باثولوجيا » وفي لسان المسلمين « علم الكلام » أو « الفلسفة الإسلاميّة »
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الدنيا [عن العقل] (٧). ومع ذلك فهم
مقرون
بوجود إله العالم ، ويقولون : ملكرى جلوى (٨) ومعناه : الرب الأعظم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. قمر. رمق. رقم.
مقر
. مرق. فهذه التراكيب الستة يجمعها معنى واحد وهو القوة والشدة ـ والقرم ـ شدة شهوة
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قولي الشافعي. والالتفات الى أن
المقر
له قد صار غريما بظاهر اقراره ، فتكون له المشاركة عملا بظواهر
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الدرر ، منهم أستاذنا العلامة ، ولي الله المقرب ، وملاذنا الفهامة الكبير ثعيلب ، بوأه الله أسنى
مقر
، عن
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مقرى
ء محدث ثقة ، عرض على ابن مجاهد ومحمد بن جعفر الحربي وسمع الحروف من إبراهيم بن عرفة نفطويه ، وقرأ
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العموم المجموعي. ومن ألفاظ العموم الجمعي
المقرون
ب «ال» حيث لا عهد مثل : قد أفلح المؤمنون ، والنكرة بعد
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
«خبز المافو» ولم نجد لها معنى. وفي اللسان :
مقر
الشيء ـ بالكسر ـ يمقر مقرا أي صار مرا ، فهو شيء
مقر
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الثناء مقرونا بمثل هذا الفعل على الاطراد. وهو يميل إلى الثناء فيميل إلى
المقرون
به. وإن علم بعقله عدم
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بقوله فدور ، أو بآخر فتسلسل. وقد يجاب : بأنه النظر
المقرون
بإرشاد من العلم. واحتجت الملاحدة (٤) بكثرة
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
السيد الصفائي الخوانساري. قال العلامة : وكان هذا
المقري
واسع الرواية عن العامة والخاصة . وهو
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أقل من أحد وعشرين ، والأقرب الرجوع في تفسيره الى
المقر
. أقول : يريد أن معنى قول
المقر
له « علي كذا
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: فلولا انه كان من
المقرين
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون فقام إليه فلان بن فلان وقال : يا أمير المؤمنين إنا
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(٦) وأحمد بن هبة الله الكهفي (٧) والكمال بن فارس
المقري
والشيخ حسن الصقلي والفقيه زهير الزرعي والقاضي أبي
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قلت أنت وشأنك كنت كأنّك قلت أنت وشأنك
مقرونان
. وكلّ امرىء وضيعته
مقرونان
، لأن الواو في معنى مع هيهنا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اللّفيف من الأفعال : ـ قسماه : اللفيف مفروق
ومقرون
. (١) فالمفروق : هو الذي فاؤه ولامه من
22
23
24