Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعنى+الدلالي
نتائج البحث : المعنى+الدلالي
عدد النتائج : ١٦٨٣
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
على
معنى
فى متبوعه) ولا فائدة للصفة غير هذه
الدلالة
«فلا يصدق التعريف» اى تعريف الصفة (على شيء من
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
ذكر اللفظ. ولا يرد على ذلك ما عن بعض في بعض ما كتبه. وحاصله : ان إرادة
المعنى
من اللفظ فرع
الدلالة
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الكريم تقابل الإضلال. فلا يصار في تفسيرها إلى
المعنى
اللغوي من البيان
والدلالة
التي تعم كل الناس. ولعله
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
» يمكن أن يكون قيدا لقصور
الدلالة
، وحينئذ يصير
المعنى
أظهر ، ويكون
المعنى
: استنادا إلى أخبار تقصر عن
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
المتكلِّم ، وتصورنا ذلك يمثِّل
الدلالة
التصورية ، واكتشافنا هذا يمثِّل
الدلالة
التصديقية ،
والمعنى
الذي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
الدلالة
على الزمان ، لا من طريق الوضع وكان [٢ / ب] له إعراب : لفظا ، وتقديرا (٥). قال :
ومعنى
قولي : عريت
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
ء لمعنى ، والسر فيه هو (٢) أن الحرف الذي جاء لمعنى قد تنزّل في
الدلالة
على [٢٧١]
معنى
بمنزلة سائر الكلمة
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
ولا ريب أنّ المشهور بهذا
المعنى
ليس قطعي المتن
والدلالة
حتى يصير ممّا لا ريب فيه ، وإلّا لم يمكن
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
عن زيد أي أسقطته.
ومعنى
«جعل اللفظ الخ» تعيينه
للدلالة
على
المعنى
. قوله : (القيود) أي الأربعة وهي
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
(الأولى) أن يكون للفظ في الدليل
معنى
وحيد في اللغة ولا يصلح
للدلالة
على
معنى
آخر في النظام اللغوي
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
وصورة ، وهما في الناس
معنى
لا صورة ، والجامع بين
المعنى
والصورة أكبر في
الدلالة
ممّن انفرد بأحدهما ، لذا
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
لقسميه إلّا كون اللفظ بحيث إذا سمع فهم منه
المعنى
. وهو بعينه التبادر
والدلالة
الشأنية ، كما عرفت في مبحث
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
الانزلاق في
الدلالة
من
معنى
قرية ـ مدينة إلى
معنى
قرية ـ بلدة؟ هل ينبغي اعتبار ذلك بمثابة تأثير للغة
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
عليها
دلالة
أبلغ من
دلالة
غيره من الألسن لكي لا يلزم أن يكون كل كلام عربي ظاهر
الدلالة
واضح
المعنى
وليس
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
لنكتة بلاغية ، تجعل التعبير بها أولى أو أوجب من التعبير باللفظ الذى وضع فى أصل اللغة
للدلالة
عن
المعنى
22
23
24