Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٤٣
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: «كأسا». أو
منصوبة
بفعل محذوف ، مثل ترون ، أو تنظرون عينا ، أو نحو ذلك .. أو
منصوبة
بنزع الخافض
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
دُبَرَ كلّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين) ، فـ(دُبر)
منصوب
على الظرفية ، و (ثلاثاً وثلاثين)
منصوب
على أنّه مفعول
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المدّة قبل استحقاق الفاسخ هناك بخلاف ما نحن فيه ، فإنّ المستحقّ هو الغرس
المنصوب
من دون استحقاق مكانٍ في
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والفعل بعدها
منصوب
ـ عندهم ـ بأن مقدرة. انظر : معاني القرآن للفراء (١ / ٣٣ ـ ٣٤) ، والكتاب لسيبويه
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القياس هنا ، من تقويم المرفوع على
المنصوب
، وعكس ثمّ بيانا لجواز تقديم
المنصوب
على المرفوع ، وخصّ ما هنا
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المنصوبين
بالقرب من الكعبة المعظمة وبئر زمزم ، وكانوا يطوفون حولهما ويذبحون لهما القرابين. ويقال إن «إساف
شرح الحلقة الثانية للإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر
محاضرات في أصول الفقه
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قضايا فيها موضوع ومحمول ، كالفاعل مرفوع ، فهذه قاعدة فيها موضوع ومحمول ، والمفعول
منصوب
، وفعل الأمر
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عبد الله بن محمد ، وهو يعتقده الصليحي. ثم ركب سعيد فرس عبد الله بن محمد ، والرأسان
منصوبان
أمامه ، على
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومعصوم
ومنصوب
من قبل الله تعالى ، وكذلك يفهم من خلال الروايات الشريفة أن المراد هو فرد معيّن
ومنصوب
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله : (وَلا تَلْبِسُوا) ، أو
منصوبة
فى جواب هذا النهى بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية ، إذ المعنى يختلف
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
منصوب
من الشارع لها ، فان الفرض انسداد باب العلم والعلمي ، فكما لا علم لنا بها كذلك لا علم لنا بالطريق
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
على الضمير
المنصوب
المتصل والمنفصل دون حاجة إلى فاصل بينهما (١). وقد ورد هذا العطف في الكنز في
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مَحْجُوراً) قال سيبويه في باب المصادر غير المتصرفة
المنصوبة
بأفعال متروك إظهارها نحو : معاذ الله ، وحجرا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وفصّل القول فيها في ج ١ ص ١٥٦ ـ ١٦٠. أمّا عن وجوه نصبها فالوجه المشهور لدى المفسّرين أنّها
منصوبة
على
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، والقلب هو المسؤول عن هذه الحواس ، فالحواس الظاهرة جسر
منصوب
بين الخارج والداخل ، والحواس الباطنة جسر
22
23
24