Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع+ابن+جني
نتائج البحث : اللمع+ابن+جني
عدد النتائج : ١٧٣٢
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
وجعل منه
ابن
جني
قراءة سعيد
ابن
جبير : (إن الّذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم) (١) ولا يشترط
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤١٦١ صفحة منها:
أن المكيل والموزون من جنس واحد __________________ (١) يحكى عن المفيد
وابن
جنية
وسلار إسراء الربا
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وقال
ابن
جني
في الخصائص ٢ / ٨ ـ الطبعة الحديثة ، تحقيق محمد علي النجار ـ : «وروي من حديث علي
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
ذكر ذلك
ابن
منظور في اللّسان ج ١١ / ٢٩٢ ، وهو من الشعراء الرّجاز كما ذكر ذلك
ابن
جني
في الخصائص
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
نكرتين كهذا البيت : تعزّ ... وخالف في هذا
ابن
جني
ودليله قول النابغة : وحلّت سواد القلب لا أنا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
وفُعُلّ وفُعْلة ومُفْعَنْلِل وفَعِيل وفِعْيَل. وكنى
ابن
جني
بالتَّفْعيل عن تَقْطيع البيت الشعريّ لأَنه
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
وحكى
ابن
جني
فَنَأ مثل قَنَع ، وهما للكثرة. (٥) بهامش ( ح ) : قال الشاعر : سألتُ حبيبى
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ـ الخصائص /
ابن
جني
تحقيق محمد علي النجار. ـ ط ٣ مزيدة ومنقحة. ـ القاهرة : الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٧ م.
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
له توقيع : ( شاعر أهل البيت عليهمالسلام ) وكذا له : (
ابن
جنّي
) (١). * الحلّي .. علي
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
: ٢١] قال : فأدخل
الابن
الجنة
بصلاح الآباء.
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٢٢٧٢ صفحة منها:
وطاح الشيء طيحا : فني وذهب ، وأطاحه هو : أفناه. قال
ابن
جني
: أول البيت مبني على اطّراح ذكر الفاعل
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
مع حرف العطف فلم تتكلم به العرب. (١) ٣. أنكر السيرافي
وابن
جنّي
الخفض على الجوار وتأوّلا قولهم
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
. __________________ (١) نسبه سيبويه لابن الرقاع ١ / ١١١ بولاق ونسبه
ابن
جني
في الخصائص لأبي دواد / ٢٦٥.
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٢٨٨ صفحة منها:
فِتْنَةٌ)(٧). ونحو ذلك (٨). وقال
ابن
جنّي
: قوله تعالى : (لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
أورده
ابن
جنّي
في كلامه حول الحمل على المعنى (الخصائص ، ٢ : ١٩٢)
وابن
الأنباري في (الزاهر في معاني
22
23
24