Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العُدوان+لغةً+واصطلاحاً
نتائج البحث : العُدوان+لغةً+واصطلاحاً
عدد النتائج : ١٦٩٧
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
لا يثبت في
اللّغة
للشّيء إلّا باعتبار أنّه موجود فلا يشمل معنى الغنى صفة الوجود في متعارف
اللّغة
الصّحابة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعريف الصحابي الصحابي
لغة
: الصحابي في
اللغة
هو : الملازم ، هو المعاشر للانسان ، يقال
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
التابع
لغة
: التابع في
اللغة
: اسم فاعل من الفعل (تبع) ، يقال : «تبع الشئ تبعا وتباعا في الأفعال
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المعرفـة * المعرفـة
لغةً
: المعرفة في
اللغة
: مصدرُ الفعل (عَرَفَ) ، قال ابن منظور : «العِرفان : العلم
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الصحابة
لغة
١١. ( في قواميس
اللغة
١١ ، في القرآن الكريم ١١ ، استقراء الآيات لصالح المعنى اللغوي ١٢ ، وجوه
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الشهرة كلمة الشهرة بمعنى الذيوع والوضوح
لغة
، وتضاف في علم الأصول إلى الحديث تارة وإلى الفتوى
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
. __________________ (١) التّصريف
لغة
التّغيير. ومنه تصريف الرياح ، أي تغييرها.
واصطلاحا
هو العلم بأحكام بنية الكلمة ، وبما لأحرفها
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
(٢): ______________________________________________________ (١) قوله : (تصدر عنه) لأن معنى المصدر
لغة
: موضع يصدر عنه الإبل. فإن قلت : هذا القول بيان تسمية المصدر
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
، لاستناد الفقه إلیها . والفقه
لغة
: الفهم ) ، وهو العلم وقیل بالمغایرة ؛ فإنّ الفهم : جودة الذهن من حیث
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الإضافة فظهر الفرق هذا بحسب
اللّغة
إذ لا يبعد تسمية استغراق المقيد استغراقا فعليه يمكن عد الجمع المعهود من
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
وقد تقدّم ذكر شيء من ذلك في أحكام النيّة ونزيد هنا فنقول : النيّة
لغة
الإرادة ومنه قولهم نواك
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
كما نقل عن بعض (فافهم) (ثالثها) الظاهر ان الاجزاء هاهنا بمعناه
لغة
وهو الكفاية وان كان يختلف ما
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
ما لفظه : المعارضة
لغة
هي المقابلة على سبيل الممانعة ،
واصطلاحا
هي إقامة الدليل على خلاف ما أقام
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
: السورة في
اللغة
تطلق على ما ذكره صاحب القاموس بقوله : «والسورة : المنزلة ، ومن القرآن معروفة ، لأنها
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
على ما تقتضيه المادة
لغة
او انه اقتصر على المعنى الاصطلاحى لان الكلام في ذلك بعد اعتبار الاشتراك في
22
23
24