Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشعر+\\\\
نتائج البحث : الشعر+\\\\
عدد النتائج : ١٥٧٧
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
قال : قال لى ابن عون عن ابن سيرين قال : قال عمر بن الخطاب : كان
الشعر
علم قوم ، ولم يكن لهم علم
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لاختصّ
بالشِعر
ولا يمكن أن يشمل النثر ؛ لأن النثر خالٍ عرفاً وعادة عن الخيالات المستعملة في
الشِعر
، وهذا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
العذار ، وهو
الشعر
النابت على العظم الناتي الّذي يتّصل أعلاه بالصدغ مع أنّ الإصبعين لا يصلان إليه غالبا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
خلق العزيز العليم وتقديره ، وقوله عزوجل : (وَما عَلَّمْناهُ
الشِّعْرَ
وَما يَنْبَغِي لَهُ) قال : كانت
الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق
الحسين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ظاهرة رواية
الشعر
المنسوب إلى الأئمّة (عليهم السّلام) على أساس من هذا المنطلَق ، فبالرغم من أنّ قول
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
له غبار في الآداب التركية والفارسية ، تداولت الألسن ديوانه ومقطوعات
شعره
، وغالب العجم والترك من أهل
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
. ٤ ـ الواثق بالله
والشعر
والشعراء : الواثق بالله
والشعر
: كان الواثق بالله أديبا فصيحا وسمي المأمون الأصغر
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
مخارجها ، ولا تكاد تبدل ما بعد مخرجه ، وذلك نحو قولهم : سمّد رأسه ، وسبّده (١) ؛ إذا استأصل أخذ
شعره
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والمرجعية العلميّة فبلغت بها إلى دورة مجدها. كان السيّد المرتضى وحيد عصره في فنون الأدب ،
والشّعر
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
قصاص
شعر
الناصية في مستوى الخلقة دون الأنزع والأغم الى آخر الذقن وفي صحيح الكافي والفقيه والتهذيب عن
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
فاخبره بما فعل المشيب احكامها ١ ـ يحذف خبرها قياسا ويقدر من افعال العموم اذا كان اسمها
شعرى
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المطرقة ، نعالهم
الشعر
. وقد رواه الجماعة إلا النسائى من حديث سفيان بن عيينة به. وقال البخارى
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأسواق للمباراة في
الشعر
والخطابة. فكان المرء يقدّر على ما يحسنه من الكلام ، وبلغ من تقديرهم
للشعر
أن
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
واسماعيل ـ انقضى ولد عبيد الله بن محمد بن الشجري ـ وأما الحسن بن محمد بن الشجري (١) ويلقب
شعر
أنف فولده أبو
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
إن أراد به أنه مفضّل عليه باعتبار أنه ثابت فى النثر والنظم ، وأن الإثبات إنما جاء فى
الشعر
؛ فصحيح
22
23
24