Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السحر في القرآ
نتائج البحث : السحر في القرآ
عدد النتائج : ١٧٠٢
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
. وكان
في
زمانها ساحرة يقدّمها
سحرة
مصر
في
علم
السحر
، يقال لها تدورة ، فقالت لها دلوكة : احتجنا إليك
في
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
____________________________________ ثم لا كفر
في
تعلّم
السحر
، بل
في
اعتقاد ترتّب الأثر عليه
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٥٧٠ صفحة منها:
طيبة الريح. المعنى : أثارها رشاش الماء من المطر
في
وقت
السحر
، وهزّت الريح قطرات الماء عند ما هطلت
في
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأوّل 941 هـ ـ 1534 م / 1049 هـ ـ 1639 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣١١٩ صفحة منها:
المسعودي (
سحر
) ، و (القوم
السحرة
). وكذا
في
الكتب العربية الأخرى. وفي مسالك الأبصار سمى بلادهم بالبلاد
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
الأيام ، وكان المهدي قد صنف له مقالات الناس
وفيه
مقالة الجواليقية هشام بن سالم ،
وقرأ
ذلك الكتاب
في
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:
. فعلى هذا : لا تكون اللام
فى
(لَما) زائدة ، كما زيدت
فى
قوله : «إلّا إنهم ليأكلون الطعام (٢) ـ
فى
قرا
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
وأما تقديم فرعون [هنا] (١) وتأخيره
في
الشعراء ؛ فلأن (٢) التقدير فيهما : «فلما جاء
السحرة
فرعون
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢١٣٠ صفحة منها:
وجهين : أحدهما ـ أنه لم يعلم
السحر
، وحقيقته أنه كلام مؤلّف يعظّم به غير الله تعالى ، وتنسب إليه
فيه
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٨٦٢ صفحة منها:
. (وَابْعَثْ
فِي
الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) (٣٦) : أي يحشرون عليك
السحرة
(يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ) (٣٧
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٧٨٠ صفحة منها:
رواية إبراهيم بن هاشم (٢) .. إلى آخره (٣). هذه ظاهرة
في
جواز العمل
بالسحر
لا التعلّم ، والعمل حرام
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣٥٢ صفحة منها:
: ان
السحر
حق ولاشك
في
تحريمه وكذا
في
الكهانة والقيافة وغيرهما ، واما النظر
فيها
لا للعمل ولا للحكم بل
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٢٨٧ صفحة منها:
والسَّحَر
: البَياض يعلو السَّواد. وهو بالسّين والصّاد إلّا أنّ السّين أكثر استعمالا
في
سَحَر
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
عام. (٢) وما روي من أشعاره الدالّة على إسلامه التي تنفث
في
عُقَد
السحر
، وتُغيّر
في
وجه شعراء الدهر
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
عليهالسلام
في
تلقف عصاه ما يأفكون ، وبروز (٦) يده بيضاء من غير سوء (٧) معجزة له
في
زمان
السحرة
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
الشاعر أحمد بن أحمد الأنسي المعروف بالزّنمة المتوفى سنة ١١١٥ ترجمه
في
نسمة
السّحر
وقرابته
في
أنس يعرفون
22
23
24