نتائج البحث : الحديث+المضمر

عدد النتائج : ١٦٩٦

عدّة الإنابة في أماكن الإجابة

السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

ابن جماعة : والأصح الأول ؛ لأن الترمذي رواه من حديث الزبير ، وقال : إنه حسن غريب (٢). [٧٩] [دخول

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

الأوّل هو التّشبيه المضمر والثّاني إثبات لازم المشبّه به للمشبّه فلا يكون من المجاز اللّغوي ، لأنّه من

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:

بَدَّلُوا تَبْدِيلاً) يأتي الحديث فيها إن شاء الله تعالى عنه عليه‌السلام قال : أنا المنتظر وما بدّلت تبديلا

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ١٠٨٠ صفحة منها:

وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ) ، والمضمر المقدّر كثير في القرآن وكلام العرب ، ومنه قوله

الاستصحاب ـ التعادل والتراجيح ـ الاجتهاد والتقليد

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

بكير بن أعين فهي مضمرة واعتبارها مبني على الوثوق بأن المسئول كان الإمام عليه‌السلام كما لا يبعد فإنه لم

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

» (١). ويرد عليها : أوّلا : كونها مضمرة مع أنّ المكاتبة بلحاظ بقائها بعنوان السند أقرب إلى التقيّة وشبهها

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٣ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

صاحب المعصوم عليه‌السلام من غير أن يسنده إلى المعصوم عليه‌السلام. وأمّا المضمر كأن يقول صاحب المعصوم

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:

الحكم في أكثر روايات الباب بمضامين قريبة مما في المضمرة ، ففي الصحيحة الآتية ورد قوله «عليه‌السلام

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:

ك فمرني فلن أزال مطيعا الثالثة عشرة : أن ينصبه عامل في مضمر قبله غير مرفوع إن اتحدا رتبة نحو

العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ

تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

علم الدراية من المقدّمات فلا ينبغي التوقّف فيه ؛ إذ عرفت أنّه علم باصطلاحات الحديث والمحدّثين ، ومعلوم

العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 144 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

١ ـ المستفيض : إذا نقل الحديث في كلّ مرتبة أكثر من ثلاثة. ٢ ـ الغريب : إذا انفرد به واحد في أحد

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

الدكتور عفيف دمشقيّةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

لم يخفني) ضمير الشأن والحديث ، وأنه مرفوع لا محالة. فلا يخلو رفعه من أن يكون بالابتداء كما قلنا ، أو

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:

الثواب ، ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كفاء ما أسلفوا فى الأيام الخالية. وقد ورد فى الحديث

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

إن شاء الله تعالى. ويجيء منصوبا بعامل مضمر مستعمل إظهاره أو لازم إضماره المنصوب بالمستعمل إظهاره هو

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

) : قيل : إنّه خبر «إن» الأولى بمعنى : لا نضيع أجرهم فأوقع المظهر وهو (مَنْ) موقع المضمر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الحديث+المضمر

عدّة الإنابة في أماكن الإجابة

دروس في البلاغة

اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

دروس في مسائل علم الأصول

دراسات في الأصول

القوانين المحكمة في الأصول

دروس في الكفاية

همع الهوامع

تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]

تراثنا ـ العدد [ 144 ]

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

تفسير المراغي

المفصل في صنعة الإعراب

إيجاز البيان عن معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الحديث+المضمر