Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل في ا
نتائج البحث : الجمل في ا
عدد النتائج : ١٧٣٧
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
تكليفيّة إلزاميّة ؛ لعدم الموجب للانصراف المذكور أصلاً مضافاً إلى امتناع ذلك
في
الجملة
، بالقضيّة المطلقة
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
: نشهد بما نعلم ، أي بما نعلمه. ومن الأغراض إذا وقع
في
جملة
قد عطفت على
جملة
فيها
مثله نحو : أكتب ما أريد
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٥٣٨ صفحة منها:
بالمبدإ
في
الجملة
. وقد يتوهّم : أنّ الجامع هو الزّمان أو الذّات.
وفيه
: أنّ المشتقّ لم يوضع لمجرّد هذا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠٧٠٣ صفحة منها:
أنا نقول : إذا سلم الخصم منا دلالة الآية على العصمة
في
الجملة
كفى
في
ثبوت مطلوبنا ، إذ القول بعصمتهم
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
بمصدر، نحو : علمت أنك مجتهد (أي علمت اجتهادك) وكذا
الجملة
المؤولة بالمفرد،
في
نحو : رأيتك تكتب (أي رأيت
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
عن هذه المسائل
في
جملة
المسائل الحائريات المنسوبة إلى أبى الفرج بن الرملي فقال السائل : وعن الركعتين
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١١٩١ صفحة منها:
الشرط
في
الجملة
، لكن
في
مثل ما تلا ( إنْ ) الوصليّة ، وفي ما لم يكن سبباً بل ملزوماً ، مثل : ( إنْ كان
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
ف (لا)
في
الجملة
الأولى قائمة مقام
جملة
خبرية تقديرها (لا حاجة لي) وكذلك القول
في
الجملة
الثانية
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
الحقيقي)
في
الجملة
وبعبارة اخرى (من دون اعتبار كونه) أي المعنى الحقيقي (منفردا) أي مع قيد الانفراد بل
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
يخلّ إذا لم يكن
جملة
: امسحوا برءوسكم ، لها تعلّق بما قبلها ». فيقال
فيه
: أيّ تعلّق يا ترى يكون بين
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
الفصل والوصل مختصان اصطلاحا
بالجمل
والمقتضيات لهما جارية
فى
المفردات أيضا. فلا ينبغى التخصيص اصطلاحا
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٣٣ صفحة منها:
وحاصله انه كما يحتمل ان يكون الشارع قد جعل لنا مطلق الظن او الظن
فى
الجملة
المتردد بين الكل والبعض المردد
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
للاشتراك
في
علة الحاجة إليها. وهذه
الجملة
كافية
في
هذا الباب ، فان استيفاء ذلك ذكرناه
في
شرح
الجمل
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
الصِّيامُ) ، أو (أُنْزِلَ
فِيهِ
الْقُرْآنُ)
جملة
واحدة إلى البيت المعمور ، ثمّ نزل منجّما. وفي أصول الكافي
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
قتل الأخ أخاه مردّها إلى الحسد. ومن التقديم والتأخير لشبه
الجملة
بنوعيها
في
نصّ واحد ، ما ورد
22
23
24