Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المعنى المصطلح فعلا هو
كثرة
الاستعمال
والإطلاق أو النقل بحيث صار المعنى الخاص بمعنى الوضع الثانوي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
يسمرون في الظلمة. ثم
كثر
الاستعمال
حتى سمُّوا الظلمة سمَراً. قال أبو بكر : السمَر أيضاً جمع السامر. ورجل
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
__________________ ـ وتخصيصه به. وذلك لأنّه ليس في الوضع التعيّني جعل ولا تخصيص ، بل فيه اختصاص اللفظ بالمعنى الحاصل من
كثرة
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الله تعالى ، إلّا أنّ
كثرة
استعماله
في الأئمّة القائمين بالأمر من أهل البيت عليهمالسلام في الأحاديث
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
__________________ ـ عجاب ثمارها ، وزهرها ، ومروجها ، وأنهارها ، وفي أهله رقّة طبع وبشاشة وأريحيّة تبعث على
كثرة
استعمال
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ناظرك يلقاك إن عاش مرة أخرى إن توفق اللقاء ، والمطرفي الذي قد تعدت أسبابه من
كثرة
الاستعمال
، وادعاه أنه
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
بذلك لأنه يؤسر أي يشد وثاقا ، ثم
كثر
استعماله
حتى لزم وإن لم يكن ثم ربط ولا شد ، وأسير فعيل بمعنى مفعول
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أولا في كل ذات ثم قصر على الأعراض ، فلما
كثر
الاستعمال
قصر على المعاني الموجبة ، فالمعنى على هذا أخص من
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
وأولى منه أنّها حقيقة في الأوّل مجاز في الثاني ؛ لأرجحيّته على الاشتراك ،
وكثرة
استعمالها
فيه
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
يَعْلَمُونَ) (الأعراف ١٣١). والتطيّر : هو التشاؤم ، والأصل يطيّروا ، من الطّيرة وزجر الطّير ، ومن
كثرة
استعمال
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
الأصنام. وقد
كثر
استعمال
هذا الاسم في الأصنام حتى قيل لها : الأنصاب.
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الجوع. من ضره ومن قرمه : محركة اى شهوة اللحم
وكثر
استعماله
أيضا حتى في الشوق الى الحبيب. فما وأساهم
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
، وكذا أهل الماء ، وأهل الرجل : آله ، وهم أشياعه وأتباعه وأهل ملّته ، ثم
كثر
استعمال
الأهل والآل حتى سمّي
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
اللحم. قال في (الصحاح) : (القرم ـ بفتحتين ـ : شدة شهوة اللحم) (٥). قيل : وقد
كثر
استعماله
حتى في الشوق
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
والعرفية المعلومتين الى ان قال ودعوى ان
كثرة
استعمال
السهو في الشك بلغت حدا لا يمكن حمله على احدهما بدون
22
23
24