Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل
نتائج البحث : البدل
عدد النتائج : ١٣٩٩
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، فلا بد عليه أن يريد من قوله : أكرم العلماء ، كل عالم ، ثم ان قيد المجموعة او
البدلية
أيضا خارج عن صميم
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. قوله «قده» : إلّا ان يراد به العموم
البدلي
. فيه : انه لما كان هذا العام
البدلي
الذي هو بمنزلة النكرة
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
تنزّل الجملة الثانية منزلة
البدل
من الجملة الأولى ، ومثاله من القرآن الكريم قوله تعالى : (أَمَدَّكُمْ
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ومثال النسخ بلا
بدل
أن الله تعالى أمر بتقديم الصدقة بين يدى مناجاة الرسول فقال. (يا أَيُّهَا
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ن ، م ، ط " محمد "
بدل
" أحمد " وفي ن " بن مخزوم " وفي ط " محروم " وفي م " محزوم "
بدل
" أحمد ". (٤) في ن " عمرو
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
لأنّ هذا المعنى حكم وضعى يعنى
البدلية
والاسقاط قوله بل الاصل فيه العدم يعنى عدم
البدليّة
والاسقاط لكن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الآية. قرئ غَيْرُ بالحركات الثلاث : أما الرفع فصفة ( الْقاعِدُونَ ) أو
بدل
، وأما النصب فعلى
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
على __________________ (١) مج مث ح ج س ق (
بدلها
) : « به ولم يبينه لنا ». (٢) م (
بدلها
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ظاهرها من الحزازة ولا يلزم صرفها الى اقلية الثواب. وهذا واضح فيما له
بدل
منها ، فان الممنوع عن تركه منها
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
»
للبدلية
، وهو خبر مقدَّم ، وأنت مبتدأ مؤخر ؛ يعني : إنك مبدَل بأبي فيكون أبي بدلاً عنك ، فيفيد معنى
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
(يُرِيدُ اللهُ). (حَظًّا) ؛ أي : نصيبا من الثواب. (وَلَهُمْ)
بدل
الثواب. ([عَذابٌ عَظِيمٌ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ينحره ويأخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا
بدل
عليه وما كان من جزاء صيد أو نذر فعطب
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الفرق بين قرض وقرض لا على مدار الفرق بين
بدل
وبدل
كما جرى عليه أئمة الاجتهاد ثم افتخر وقال هذا حدس خصني
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
بغير اختياره فله
بدله
. وهذا يتوجه على القول المشهور أيضا ، بمعنى إذا عفا عن الدية ثمَّ مات المقتول
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
والمقدّم زمانا يقدّم امتثالا. وأما الثاني : بأن كان لأحدهما
بدل
فيقدّم ما ليس له
البدل
عليه ،
فالبدل
أعمّ
22
23
24