Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
عدد النتائج : ١١٠٧
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وسابقَهُ (٢). وهو يَرْتَضِخُ لكُنَةً
عجميَّةً
:
للعَجَميِّ
، أَو النَّاشئ مَعَهُم إِذا تكلَّف
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الاعتداد بعرف السواد من العرب كأهل العراق ومن ضارعهم لشوب
العجميّة
فيهم مع اضطراب عرفهم في هذا
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
عثمان بن عبدالله ابن بشر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أيديهم عنوة ، وقتل من
العجم
مقتلة عظيمة ، ودخله ورتب فيه المراتب المعروفة (٢). سابقة : وفي سنة تسع
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الابتداء به التفصيل و (في العادم) خبره و (تذكيرا) مفعول بالعادم و (سبق) في موضع الصفة لتذكيرا (
وعجمة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
» و «أجدر». والطاء التي كالتاء : نحو «تال» تريد «طال». وهي تسمع من
عجم
أهل المشرق كثيرا ، لأنّ الطاء في
الفضائل الموضوعة عرض ونقد / محاضرات نجم الدين الطبسي
الفضائل الموضوعة عرض ونقد
مهدي المنصور سمائي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وسبط ابن
العجمى
الكشف الحثيث عمن بوضع الحديث ص ٢٥٦. ٤. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القرن الثامن الهجري ، ألّف معجما في الفارسية وسماه : «صحاح
عجمي
». ومنهم الشيخ يحيى بن إبراهيم الرومي
تفسير سور يس ، الصفافات ، ص ، الزمر ، غافر ، فصّلت
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لمبتدأ محذوف. أى : ولو أنزلنا هذا القرآن بلغة
العجم
كما قالوا : هلا أنزل هذا القرآن بلغة
العجم
. لو
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وهو يتعبد فى جامع الكوفة على يدى الآثم الشقي عبد الله بن ملجم. هى آعتاب عالية قديمة .. كل الحجاج
العجم
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عجم
أهل خراسان وقوّتهم في دحر أعداء الدولة ، وأطرى القائد شجاعة أبناء خراسان ، وأطرى المعتصم شجاعة
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
العرب ، ورجل عربي : منسوب إلى العرب ، وإن لم يكن بدويا ، ويقال رجل أعجم وأعجمي : إذا كانت في لسانه
عجمة
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العرب فكيف عرفت
العجم
وجه الإعجاز فيه. قيل إذا علمت
العجم
أن العرب أهل اللسان وقد عجزوا عن معارضته فيه
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
إبراهيم ، وإنما كان من ذرية نوح. وداود وسليمان ، منصوبان بهدينا ، وهما منصرفين
للعجمة
والتعريف
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العربية دون سواها ، وجيرانهم مزدرون محتقرون فى نظرهم سيان منهم الشرقيون والغربيون ، فكلهم عندهم «
عجم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
أومأوا إلى هؤلاء جميعا ، وزعموا أنّهم يعلّمونه.
والعجمة
: الإخفاء وهي خلاف الإبانة ، والأعجم من في لسانه
22
23
24