Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأعش\\
نتائج البحث : الأعش\\
عدد النتائج : ٦٦٣
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢٥٠ فلا
اعشّى
لدى زيد ولا ارد ثم ان استعملت للتوجع والفزع تضاف الى الفاعل ، اى
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المختار معهم قتله أخوان يقال لهما طارف وطريف ابنا عبد الله بن دجاجة من بنى حنيفة وقال
أعشى
همدان فى ذلك
نظرة في كتاب الصراع بين الإسلام والوثنيّة لعبدالله علي القصيمي
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنَّ الجهل
أعشى
بصر الرَّجل كبصيرته ، فلم يره ولم يجده فيه ، فعليه بمراجعة كتب الإماميّة ، وأفردها
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأعشى
يمدح النبي صلىاللهعليهوآله : وذا النصب المنصوب لا تنسكنّه ولا تعبد
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحديث: سبحان الله إن المؤمن لا ينجسُ ـ ومنها من كلام العرب: لله دره فارساً ـ ومنها من قول
الأعشى
: يا
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قال قائلهم : قال : لو متّ لم
أعش
قلت : نافقت فاسكت أي حى رأيته
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأعشى
: فتى لو ينادى الشمس ألقت قناعها أو القمر السارى لألقى المقالد فقد
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يعشو إذا لحقه ما يلحق
الأعشى
. قال الخليل. العشو هو النظر ببصر ضعيف وأنشد : متى تأته تعشو إلى ضو
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محمد خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب ، قرأ على سليم عن حمزة ، وعلى يعقوب بن خليفة
الأعشى
، وعلى أبى
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ بفتح الشين ، إذا حصلت الآفة فى عينه ، ويعشو ـ بالضم (٨) ، إذا نظر نظر
الأعشى
، وليس به آفة ؛ فالفرق
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأعمش عن
الأعشى
عن عاصم جنات بالرفع عطفا على قنوان (وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ) عطف على نبات يعنى
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الزمخشري : يعشى بفتح الشين إذا حصلت الآفة في عينيه ، ويعشو بضم الشين إذا نظر نظرة
الأعشى
، وليس به آفة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
؛ تشبيها له برؤوس الآي والقوافي ، كقول
الأعشى
: فهل يمنعنّي ارتيادي البلا دمن حذر
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ٢٠٧، ٣٣٢ قتيبة
الأعشى
١٢ ١٣٧ ١٨ ٨٧ قليب ٤ ١١٦ قنبر ١٧
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أيضا. وقال قوم انه أراد (فلن يؤمنوا) فابدل الالف من النون الخفيفة. كما قال
الاعشى
: وصل علي حين العشيات
22
23
24