نتائج البحث : اعجاز الخطابي

عدد النتائج : ١٦١٢

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

الأحاديث النبوية. أما القرآن فهو الكلام المنزل بألفاظه المعينة في ترتيبها المعين للإعجاز بسورة منه

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

مما جاء من طريق النحو) فصل قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ) وقوله (كَأَنَّهُمْ

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:

والفرق بينه وبين القرآن ان القرآن هو المنزل للتحدى والاعجاز بخلاف الحديث القدسى انه الكلام المنزل لا على

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

التّفسير لظهور انّ من اظهر وجوه الأعجاز اشتماله على الفصاحة والبلاغة ولا يتم ذلك الّا بمعرفة مداليله

الباب الحادي عشر

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

/ ١٨ ، قالوا أنّه تعالى يترك القبيح ويفعل الواجب ١٥٩ / ١٦ ، ذهب بعضهم إلى أنّ إعجاز القرآن لأسلوبه

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

او صرصر في يوم نحس مستمر كأنهم أعجاز نخل منقعر أو بصريره كريح عاتية

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

ولو قيل : جوابه (ع) كان في الأكثر بلا ونعم أو بالاعجاز في اسرع زمان فبقى السؤال لا يمكن ذلك ، ويمكن

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

اعجاز در كلام بارى تعالى گرديد ـ بنا بر آنچه مشهور است ـ از وجه‌هاى اعجاز قرآن ، وچون مقتضاى بلاغت بود

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، ويقال له الكفل ، يذكّر ويؤنّث ، ويصلُح للرّجل والمرأة. والجمع أَعْجاز. وهو مركَّب من ثلاث فقرات منتظمة

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الموسوم ب « الموضح » عن وجه إعجاز القرآن. قال النجاشي بعد تسميته كتاب الموضح عن وجه إعجاز القرآن : وهو

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤١ / تم العثور في ٢١١ صفحة منها:

ء أرسل الله الريح على قوم عاد. (٦) [٢٠] (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (٢٠

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

جَرْماً. وقال الطَّائىُّ : جَلَاذِيّ الشَّجرِ : شِرْسُه وأَعْجازُه ، بقاياه ورُذالُه. وقال : جَأْبَةُ

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

ما لا تمكن له أصلا (يريد شبه الحرف) ، وسموا الاسماء الخالية عنها معربة ، وجعلوا سكون أعجازها قبل

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

القناع» وأنه ربما كان كتاب «الإقناع» نفسه. ٢ ـ رسالة في اعجاز القرآن : ذكرها بروكلمان ، وأشار إلى أن

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الأعْجازُ خاذِلَةٌ وَلا الصُّدورُ على الأعجازِ تَتّكِلُ ريب ـ (لا رَيْبَ فِيهِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعجاز الخطابي

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

متشابه القرآن ومختلفه

درر الفوائد في شرح الفرائد

خلاصة الفصول في علم الأصول

الباب الحادي عشر

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

ميراث محدّث اُرمَوى

الماء

جمل العلم والعمل

عقود المرجان في تفسير القرآن

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

المغرب في ترتيب المعرب

أساس البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعجاز الخطابي