نتائج البحث : إشتقاق

عدد النتائج : ٧٧٠

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ءً وَتَصْدِيَةً)، فالمكاء التصفير ، والتصدية صفق اليدين. (٢) أقول : فالاشتقاق من الاشتقاق الكبير ، فإنّ مكّة

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المطلق : وهو توافق رُكنيه في الحروف وترتيبها بدون أن يجمعهما اشتقاق ٌ ، كقوله صلى الله عليه وسلم ـ (أسلم

مناظرات في الإمامة

مناظرات

الشيخ عبد الله الحسنفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الاشتقاق الذي ذكرته لم يقل به أحد ، ولما وصلت في اعتراضي عليه إلى هذا الموضع أنكر عليه ذلك الملا المدرس

الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف

الرّحلة الحجازيّة

الأمير شكيب أرسلانفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. ولكنّ الذي لم أجده حتى الآن في كتب الإفرنج هو أصل اشتقاق لفظة عرب ومن أين جاءت؟ فعلماء العرب قالوا

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. (٣) قال الشيخ محمّد تقي الآمليّ في درر الفوائد ١ : ٣٨١ : «وإنّما سمّي بالاشتقاقيّ لأنّه مبدأ الفصل

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

والأمر الثاني : إيراد ما لا يتعلّق بالإعراب ، كالكلام في اشتقاق اسم ، أهو من السّمة كما يقول

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

اجتمع معه في أصله ، أي أن ينتصب بما يجامعه في الاشتقاق من أصل واحد ، كمجامعة «جلست» ب «مجلس» في الاشتقاق

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الملائكة والإنس والجن ، واشتقاقه من العلم ؛ لأنه يقع على من يعلم ، ويصلح أن يكون من العلامة ؛ لأن فيهم

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

والاختلاف وعلى النحو الأتي : أ ـ من أمثلة الاتفاق مع البصريين : ١ ـ اشتقاق الاسم : اختلف البصريون

جنّة المأوى

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

كل ظهور. وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد (٢) وأما اشتقاق أسماء بعض

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٣) الاتفاق على أنه حقيقة في القول المخصوص ، ومجاز في غيره ، ولا يخفى أنه عليه لا يمكن منه الاشتقاق ، فإن

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: لأن به تعرف أبنية الكلمات والصيغ وألوان التصاريف. ٤ ـ علم الاشتقاق : وهو داخل في علم اللغة والتصريف

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

اشتقاقيّ إلا أنّ الحقّ أنّه علم للذّات المقدّسة ، لعدم استعماله وصفا ، بل هو في جميع الاستعمالات يكون

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

آخرون : هو التنوين والجر حجة الأولين من ثلاثة أوجه : أحدها : أنه معنى ينبئ عنه الاشتقاق فلم يدخل فيه

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الإشتقاق وكذلك : سندأو وحنطأو للزوم النون والواو هذا المثال ، وأما نونا دهقان وشيطان فلا تجعلهما زائدتين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إشتقاق

تفسير البيان

جواهر البلاغة

مناظرات

الرّحلة الحجازيّة

نهاية الحكمة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

تصحيح الوجوه والنضائر

النّكت في القرآن الكريم

جنّة المأوى

كفاية الأصول

تفسير العزّ بن عبدالسلام

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الأصول في النحو

الأصول في النحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إشتقاق