Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أبو شحمة
نتائج البحث : أبو شحمة
عدد النتائج : ١٧٠٦
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
القرنين ٢/٢٩٤. منارة
الشحم
١/١٣٨. منارة فيروز ٢/٢٥٠. منازكرد ١/١٦٣، ١٦٤. منازل العز
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
سجيتي وفي ن :
شحمه
من
شحمي
. (٢) في المصدر باضافة : هو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجثة التي تبقى في الماء باستحالة من نوع خاص ، تتحول فيها الأنسجة
الشحمية
إلى مادة شمعية لينة القوام
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
بيضاء
شحمة
ولا سوداء فحمة» أي ولا كلّ سوداء فحمة ، ومثل قول الشاعر : أكلّ امرىء تحسبين امر
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
(وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما) الثروب
وشحم
الكلى (إِلَّا ما حَمَلَتْ
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
الامعاء ، وتبدأ المواد
الشحمية
بالظهور تحت الجلد ، وفي الشهر السابع يبدأ الوبر بالزوال ، وان الجنين يعتبر
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
يجرى من المذبوح. (رِجْسٌ) قذر قبيح. (شُحُومَهُما) : المراد
الشحم
الرقيق الذي يكون على الكرش ، وكذا
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ء غير الأصليّة أعضائى است كه متولّد شود از خون كاللّحم
والشّحم
والسّمين (٢). (گوهر مراد / ١٠٨) الأجزا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
. يعني : ما تعلّق من
الشّحم
بهذه الأشياء (ذلِكَ) التّحريم (جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ) عاقبناهم بذنوبهم
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
لا يأكل شحما ،
فالشحم
هو الذي يكون في الجوف من
شحم
الكلي أو غيره ، فإن أكل منه حنث ( الى أن قال
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما) أي حرّم (٣) عليهم لحم كلّ ذي ظفر
وشحمه
وكلّ شيء منه ، ولم يحرّم من البقر
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
وسطه أنبوب للفتيلة ، ويملأ من
الشّحم
المذاب ، وإلى جانبه آنية نحاس ملأى
بالشحم
وفيها مقراض لإصلاح
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الشكّ في بقائه ناشئا عن الشكّ في استعداد
شحمه
هذا مثاله الخارجي ، ومثاله الشرعي كخيار الغبن ، حيث لا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
فى اللفظ ذكر المحذوف ؛ نحو قولهم : «ما كلّ سوداء تمرة ، ولا بيضاء
شحمة
» ، التقدير : ولا كلّ بيضا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
: من الثّرب (٦). وقيل : من
شحم
الكليتين. عن مقاتل (٧). (أَوِ الْحَوايا) ؛ يعني : ما يحويه (٨) البطن
22
23
24