Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آقا ضیاء الد
نتائج البحث : آقا ضیاء الد
عدد النتائج : ١٣٨٨
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الشَّمْسَ
ضِيا
ءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ) [يونس
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
جَعَلَ الشَّمْسَ
ضِيا
ءً وَالْقَمَرَ نُوراً) نور القمر من الشمس ، ولذا قيل :
الضيا
ء أقوى من النور والآية
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الباب بعد أن ذكر ما أعلّ من الجمع لاعتلال واحده ، ولو لم يعتل لم يهمز كما قالوا : ضيون
وضياون
يعني أن
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ
وَضِيَا
ءً ) (١) ويقول : خذوا هذه الواو واجعلوها ههنا
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وحسبان](١) ؛ مثل : شهاب وشهبان ؛ وهو كقوله (٢) : (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ
ضِيا
ءً وَالْقَمَرَ نُوراً
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الشَّمْسَ
ضِيا
ءً والقَمَرَ نُورْاً). يقول بعضُ أربابِ اللغة (ومنهم الطريحي في مجمع البحرين) وعددٌ من
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المؤمن والكافر كلاهما ينطق باسم الله ، ولكن شقة شاسعة البعد تفصل بينهما ، والمعنى أن للنور
الضيا
ء والظلمة
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ـ
الضيا
ء المقدسي وقد التزم الحافظ
الضيا
ء المقدسي الصحّة في كتابه «المختارة». قال الحافظ العراقي
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أخرجه ، وحکی تصحیحه غیر واحدٍ من الأعلام کالحافظ السیوطی. *
والضیا
ء المقدسی ، إذ أخرجه فی کتابه
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
]. وجملة (كفى ...) استئنافية. (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
! وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس ، أنّه كان يقرأ : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ) (٣)
وَضِيا
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الذهبي وابن أبي شيبة في كتاب الإيمان والخطيب في تاريخ بغداد ، وابن عساكر ٩ / ١٣٦ / ٢ ،
والضيا
ء في
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وَهارُونَ الْفُرْقانَ
وَضِيا
ءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ (٤٨) الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
اللّيل (٤) فمن مجاز الكلام ، وذلك إذا نويت بالنّهار الوقت دون
الضّيا
ء ، قال طرفة (٥) [الطويل
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قَالَ أَبوُ الفتحِ : ينبغي أَنْ يَكونَ (
ضِيَا
ءً) ، هُنَا حَالاً (١) ، كَقَولِك : دَفَعتُ إلَيك
22
23
24