Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "عرفت المجرات
نتائج البحث : "عرفت المجرات
عدد النتائج : ١٥٨٤
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
التكليف المشكوك.
ومجرى
هذا الاصل هو الشبهات البدوية الحكمية والموضوعية فمورد هذا الاصل هو الشك في التكليف
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
إجراء القول
مجرى
الظن إذا كان بلفظ مضارع للمخاطب تاليا للاستفهام ، كقوله : ١٣٨ ـ متى تقول القلص
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
أصليّين وهما الهمزتان ، فاحتملتا الحركة لذلك ، ولم تجريا
مجرى
ما زيد للمدّ ، كما تحرّكت الواو في «هذا أومّ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مرسيها. فمن ضمّ الميم مع فتح الرّاء والسين فيهما أجرى المصدر على (أجراها الله
مجرى
وأرساها الله مرسى
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: ـ أوله ميم وقد لا تحقق الميم فيلتبس بالباء ـ : ذو
مجر
غدير كبير في بطن قوران ، واد من ناحية السوارقية
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ويستعمل وهو ساخن على هيئة کمادات لتقليل الورم . سقوط (هبوط) الرحم والمثانة وقناة
مجرى
البول الإصابة
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
مجرى
المبتدأ ، وهذا وهم منهم وخروج عن الصواب وذلك أن هذه الهمزات وإن كن أوائل الكلمات فإنهن غير مبتدآت
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
العذيب وبارق
مجرّ
عوالينا
ومجرى
السوابق (٤) فأودعت كل قسم منه بيتا من قصيدة مطلعها
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
هذه الأقسام الأربعة لصورة حصول الشك
مجرى
الاستصحاب والثاني
مجرى
البراءة والثالث
مجرى
الاحتياط والرابع
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الثانية : أن العرب اختلفوا في إجراء القول
مجرى
الظن في نصب المفعولين على لغتين : فبنو سليم
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ونظرت في إحليلي طيّنه من قضيبي فوجدت بين
مجرى
البول وبين
مجرى
المنيّ جلدة رقيقة ، إذا خرج البول التزقت
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
السُّدّة وقعر الكبد
مجرى
عند الاجتنان يصل فيه الدّم إلى الكبد ، وذلك
المجرى
إمّا أن يُجَفَّف عند ما
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، و (المُجاج) : الرَّيق. و (مَجْمَجَ) الخطَّ : خلَطه وأفسده بالقلم وغيره.
مجر
: في القُدُوريّ : «نَهى عن بيع
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
صحة الطريقة التي ذكرتموها في اعتبار الإجماع ، ففي ذلك خلاف ، فبينوا أنه يجري
مجرى
أن يجمعوا على حكم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
من فتح الميم وضمها فى «مجراها» : فمن فتح ، أجرى الكلام على : جرت
مجرى
، ومن ضم ، أجراه على : أجراها
22
23
24