Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : على الرضا فلما نزلت وَآتِ ذَا الْقُرْبى
نتائج البحث : على الرضا فلما نزلت وَآتِ ذَا الْقُرْبى
عدد النتائج : ١٧٠١
محاضرات عقائدية
المستشار الدمرداش بن زكي العقالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
، يفسّرون ولا يفقهون ، تقول المصادر : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أعوذ بوجهك ،
فلمّا
نزلت
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
تعالى ذوي
القربى
بالمقام بعد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقرنهم به وبذاته المقدّسة دلالة
على
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٩٢٩ صفحة منها:
قرب
حسّيا ، تعالى الله عن الجهة ، فقرب الله تعالى من عبده هو الإفضال
عليه
والفيض. ولهذا روي أنّ
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٦٥٦ صفحة منها:
قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
) (٣) ، والمراد أقرباء المخاطبين في الآية بقوله : (قُلْتُمْ
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
وقال تعالى مخاطباً نبيّه : (فآت
ذا
القربى
حقّه) .. كما خصّهم بالذِكر في الأمر بالمودّة ، وجعله
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٧٠٧٠ صفحة منها:
علي
بن أبي طالب رضياللهعنه ،
فلمّا
نزلت
هذه الآية أخذ بيد
علي
وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه. وقيل
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
(٦) ، وقال بعضهم : هي ناسخة لما كان الناس
عليه
من التكلم والالتفات في الصلاة ،
فلما
نزلت
هذه الآية أقبل
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٧٨٢ صفحة منها:
لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
: (ولم يؤت سعة من المال) [البقرة / ٢٤٧] ، (فآت
ذا
القربى
حقّه) [الروم / ٣٨]. وجملة ما تصاحب من الحروف
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
وابن البرّاج وباقي علمائنا. الى آخره. ( المختلف : ج ٣ ص ٣٢٥ ). مسألة ٢ : المشهور أنّ
ذا
القربى
الإمام
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٤٢٠٠ صفحة منها:
مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
) [فَاطِر : ١٨] يقول إنْ تَدْعُ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
(٢) مطايانا فلم ندر كم لوى قطعنا فهل يقضى لنا بعد
ذا
قرب
؟! ولما كان الغرض بالتمييز
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٤٥
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
وقعت إلى من جدّي رسول الله صلىاللهعليهوآله ، قال أبو الصلت : فخرجت معه إلى المأمون ،
فلما
بصره
الرضا
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ
ذا
قُرْبى
٦ : ١٥٢. إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
لِلتَّقْوَى ٥ : ٨. وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ
ذَا
قُرْبَى
٦ : ١٥٢. إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ
21
22
23