Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور+حدثن
نتائج البحث : يعفور+حدثن
عدد النتائج : ١٢٠٤
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء رأيته قبل أو لم تره) ومنها صحيحة ابن أبي
يعفور
في حديث قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام (الرّجل يكون
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 204
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صريح وظاهر . فالأوّل مروي في السرائر ، عن جامع البزنطي ، عن ابن أبي
يعفور
، عن
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
النهديّ ، عن ابن أَبي
يعفور
، عن أَبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الغسل في شهر رمضان ، فقال
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
في القرع لعبد الرحيم بن نافع : __________________ (١)
اليعفور
: الغزال. الحدر : الهبوط
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
يعفور
، وقبأ وألف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا من قباطي مصر ، وخصيا يسمى مايور ، ويقال : إنه ابن عمّ مارية
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فإن قوله عليهالسلام في رواية ابن أبي
يعفور
(٥) ، « فإن الله قد أحلّه وجعل موته ذكاته (٦) ـ إلخ
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كرواية زرارة ، ومنها ما لم يعتبر في أكثر من المضي والتجاوز كموثقتي ابن بكير وابن أبي
يعفور
. فيدور الأمر
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يسمّى
يعفور
. وكانت له عمامة تسمّى السحاب. وكان له درع يسمّى ذات الفضول ؛ لها ثلاث حلقات فضّة ـ حلقة
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء النبي : ٦١٣ ، ٦١٦ ـ ٦١٧. يسأله من في السماوات والأرض : ٢٢٠. يشفع على قدر عمله : ١١٩٢.
يعفور
اسم
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
] مطبوخ على الثلث ، قال : إن كان مسلما عارفا (٦) مأمونا ، فلا بأس أن يشرب » (٧). وصحيحة ابن أبي
يعفور
عن
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
يعفى عنه لصحيح عبد الله بن أبي
يعفور
عن الصادق عليهالسلام : « يغسله ولا يعيد صلاته ، إلاّ أن يكون
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هدهد سليمان «
يعفور
» واسم هدهد اليمن «عنفير». فقال هدهد اليمن لهدهد سليمان : من أين أقبلت وأين تريد؟ قال
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليهالسلام في رواية ابن أبي
يعفور
«إذا شككت في شيء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشيء ، انما الشك إذا
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٩٦٩ صفحة منها:
مأكول لما ثبت في الصحيحين عن أبي
يعفور
قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال غزونا مع رسول الله
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمعنى : الأنيس : الذي يؤنس به. اليعافير : ج
اليعفور
، وهو ولد البقرة الوحشيّة أو الغزال. العيس : الإبل
21
22
23