Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من بات ليلة الع
نتائج البحث : من بات ليلة الع
عدد النتائج : ١٧٠١
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
ديوانه : ١٨٥ ، والخليّ : الذي لا همّ له ، وبعد البيت في د :
وبات
وباتت له
ليلة
كليلة
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الجنة على النار [حتّى] لو قُطّعت واُحرقت.
وبات
الحسين تلك
الليلة
يصلّي ويدعو الله ويستغفر هو ومَن معه
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٦٣٣ صفحة منها:
عنه بسنده أنّ ابن عباس أخبره عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فحكى له ما رءاه
منه
في بيت ميمونة
ليلة
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
المعتبرة :
من
بات
على طهر فكأنّما أحيى
ليله
». أقول : وفي بعضها «كان فراشه مسجداً له». وثانيها تسبيح
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله يقول : «
من
بات
على طهر فكأنما أحيا
الليل
» فأنا أبيت على طهر. فقال : أليس زعمت أنك تختم القرآن في
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
قول الشاعر : تطاول ليلك بالاثمد ١٣٤ ونام الخلىّ ولم ترقد
وبات
وباتت
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
في الغنم ، وان
من
بات
ليلته كالا
من
طلب الحلال
بات
مغفورا له » وقال أمير المؤمنين عليهالسلام
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
القلوب تموت كالزروع إذا كثر عليه الماء» (٦). و «لا تشبعوا فيطفأ نور المعرفة
من
قلوبكم ، ومن
بات
يصلي في
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٥٣١٤ صفحة منها:
فقد ارصد لمحاربتي.......................................... ١٠/٤٥٨
من
بات
شبعانا وبحضرته مؤمن جائع
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٧٧٣٦ صفحة منها:
فهو كما لو قال : « كل
من
بات
في خاني أو داري فعليه في كل
ليلة
درهم » « أو كل
من
دخل حمامي فعليه في
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
الصيد لكونه في الحرم. فإذا كان يوم التروية عند الزوال صلى الظهر والعصر وأحرم بالحج ومضى إلى
منى
وبات
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
أيها الطلل البالي وهل يعمن
من
بات
في العصر الخالي ـ وفي اللسان : التّمثال
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:
الجعفي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (
من
بات
عند قبر الحسين عليه السلام
ليلة
عاشوراء ؛ لقى الله يوم
منهج التربية في القرآن والسنّة
عمر أحمد عمر
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
التكافل الاجتماعي. قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما آمن بي
من
بات
شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٢٣٩ صفحة منها:
الكافي عن أمير المؤمنين عليه السلام :
من
بات
بأرض قفر فقرأ هذه الآية إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ إلى قوله
21
22
23