Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفهوم الحصر
نتائج البحث : مفهوم الحصر
عدد النتائج : ١٤٨٩
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القلب لتراها العيون الباصرة فتعذره. والعذر لهم متى كانت نظرات الفتاة في الصورة غير
مفهومة
وتحملت معاني
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
والقابلة للمحاججة بالنظر للأمصار الأخرى ، يتبين خطؤها قطعا بالنسبة للكوفة. فيمكن عند الضرورة الصاق
مفهوم
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(فَسَوَّاهُنَّ) ضمير مبهم ، و (سَبْعَ سَماواتٍ) : تفسيره ، كقولهم (٢) : «ربّه رجلا» ، انتهى كلامه.
ومفهومه
أنّ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المراد عنده في إطلاق اللفظ ، أو ورود النص في ذلك. أما
المفهوم
الذي ورد عندهم ، فإنه اختلف فيه عدد محدد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
قال الأَزهَرِيُّ : وقَدْ صَحَّت الرِّوايةُ عن ابْنِ عبّاس أَنه قال : «لا
حَصْرَ
إِلا
حصْرُ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
التنزِيلِ : (وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً) [الإسراء : ٨].
وحَصَرَه
المرضُ ، حبَسَه ـ على
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وصارت كالاسم ، وبها قرأ من قرأ : (
حَصِرَةً
صُدُورُهُم). وقال أبو زيد : ولا يكون جَاءَني القَوْمُ ضاقت
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النار إلّا حَصائدُ ألسنتهم». ومن زرع الشرّ حَصَدَ النّدامة.
حصر
ـ حَصَرْتَهم حصراً : حبستَهم. والله
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ومن هنا صحّ للزمخشري أن يدّعي أنّ «أنّما» بالفتح تفيد
الحصر
كـ «إنّما» ، وقد اجتمعا في قوله تعالى
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
اللغة الإحصار المنع بالمرض أو ذهاب النفقة
والحصر
حصر
العدو ويقال أحصره المرض
وحصره
العدو وحكى عن الفرا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والحَصَرُ
: ضيق الصدر.
والحَصَرُ
: نَشَبُ الدِّرَّةِ في العروق من خبث النفس وكراهة الدِّرَّةِ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، يفعَل بفتحها ب [ حَصِب ] : حَصِبَ جلدُه : إِذا أصابته الحَصْبَة. ر [
حَصِرَ
] :
الحَصَر
: العِيّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وحصر
حصرا : استحيا ،
وحصر
عن المرأة : لم يستطع جماعها.
وحصر
أيضا : بخل ، وقطع معروفه ،
وحصر
صدره
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
إذا منعه من السفر أو حاجة يريدها
وحصره
العدو إذا ضيق عليه. وقال الزجاج : الرواية عن أهل اللغة
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
الإسم والآثار إسم
حصرون
فينيقيّ قديم : ومعناه المكان المسوّر والمحصّن والمحصور ، وهذا ما ينطبق
21
22
23