Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات+الفا+القران
نتائج البحث : مفردات+الفا+القران
عدد النتائج : ١٦٩٥
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
ألفا
، وذلك نحو آدم ، وآخر ، وآمن ، وآوى ، وآساس جمع أسّ (١) ، وآياء (٢) جمع آية وآي ، فهذا إبدال
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
القرآن
لابن قتيبة : ٤٩٩ ،
والمفردات
للراغب : ٥٢١. (٨) ينظر مجاز
القرآن
لأبي عبيدة : ٢ / ٢٧٧ ، وتفسير
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
التنافر (٤). ولا حاجة بنا إلى تأكيد هذا القول فهو أمر مفروغ عنه في
القرآن
، وبقيت
مفردات
الصوت اللغوي
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٤٥٦ صفحة منها:
الفائقة ، وكما يقول الراغب في كتاب
المفردات
«عِبرَة» من مادة «عَبْر» وتعني العبور والانتقال من حالةٍ إلى
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
: أي يخيل إليه سعيها قوله : (وارفع) أمر برفع جزم
الفا
ء من قوله تعالى (تلقف ما صنعوا) لابن ذكوان على
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٠٨٧ صفحة منها:
، ج ٣ ، ص ٤٣ و ٤٤ ؛ معجم
مفردات
ألفاظ
القرآن
، ص ٢٠٠ ؛ منتهى الارب ، ج ٢ ، ص ٤٤٧ ؛ مواهب الجليل ، ص ٤٧٤.
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ».) هى المتوسطة بين متلازمتين
مفردين
أو جملتين أو
مفرد
وجملة. ٥ ـ الواقعة صلة الموصول
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الساعة ،
فأين
هذه السرعة من السرعة التي انطلق بها جبريل عليهالسلام ، ومعه محمّد عليه الصّلاة
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الثاني : «عشرون» وبابه. (١) الثالث : جموع تصحيح لم تستوف الشروط ك «أهلون» ؛ لأنّ
مفرده
«أهل» وهو
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
(ص) والولىّ (ع) ومتّحدتان معهما صحّ تفسيرهما بمحمّد (ص) وعلىّ (ع) (فَبِذلِكَ)
الفا
ء للعطف واسم الاشارة اشارة
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
الفا
ء نعذب بالنون وكسر الذال ( طائِفَةٍ ) بالنصب وقرأ الباقون ( يعف ) بياء مضمومة وفتح
الفا
ء تعذب بتا
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
. (٦) من المصدر ، وفي المخطوط : (سحرين). (٧)
مفردات
ألفاظ
القرآن
: ٤٠١ سحر. (٨) القاموس المحيط ١ : ٧٠٨
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
«أل» عليه ، نحو : «رجل ـ الرجل». ٢ ـ بإضافته إلى معرفة ، نحو : «رجل ـ
القرية
». ٣ ـ بأضافته إلى
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
بواو جلولاء لأن ثلاثا لا تستعمل
مفردة
على حدّ ما يفرد ظريف وانما ثلاثون بمنزلة عشرين ، لا يفرد ثلاث من
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
عنده ، ثم يردفه بالشاهد الشعري ، وندر جدا استشهاده بالحديث النبوي ، وأمثال العرب ، وشاهد
القرآن
والشعر
21
22
23