Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٩٥
الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده
دكتور محمود ماضي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مخالف لطبيعة الظاهرة الفكرية المدروسة التى تكونت أساسا من تحويل النص الموحى به إلى
معنى
والمعنى
إلى بنا
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
وقيل فيه أيضا : إنّ المس هو التّناول باليد ، ويكون على هذا اللّفظ لفظ الخبر ،
والمعنى
معنى
النّهي
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
. ومنها : أن يكون النزاع في حجّية التواتر المنقول
بالمعنى
،
المعنيّ
به النزاع في حجّية الإجماع المنقول من
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
كناية عن عدم امتلائها. وقيل
المعنى
معنى
الكفاية أي لم يبق مزيد لامتلائها. ٣١ إلى ٣٤ ـ (وَأُزْلِفَتِ
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المعاني ، وما بحثه من المعاني الثانوية في تقديم العبارة ، وعائدية الضمائر
ومعنى
المعنى
، وتعلق
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٠
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
ي [
المعنى
] :
معنى
الشيء : ما يُفهم منه. و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم ك [ المِعْنَك ] : مِعْنَك الباب
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مراعاتها في هذا التفسير. مرتب في قسمين ـ بعد البسملة ـ : تفسير مفردات الآيات لفظا
ومعنى
،
والمعنى
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
بالكتاب ، هذا القرآن ، وأن
المعنى
كالمعنى
في قوله تعالى : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
مجرّد عن فهم
المعنى
،
ومعنى
مجرّد عن اللفظ (١) ، مقرون بالكلام النفسي ، وجامع للأمرين. والجميع
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
جبرئيل وميكائيل وكان مع محمّد صلّى اللّه عليه وآله ثمّ مع الأئمة إشارة إلى هذا
المعنى
.
ومعنى
كونه مع
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وأطلقهم بلا فداء ولا عوض. والظاهر أن السيدة زينب تقصد من كلمة « يابن الطلقاء » واحداً من
معنيين
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
إليهم. وتكون حياته وحركاته وأعماله صفحة معروضة لهم ينقلونها سطرا سطرا ، ويحققونها
معنى
معنى
، وهم يرونها
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
المستمدّة من الأغذية لكن لا يتأتّى قيام
المعنى
بالمعنى
وانتقاله إليه حقيقة وحكما إلّا بواسطة الموادّ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
في الآية والآيتين
والمعنى
والمعنيين
ـ وسائر ما جاء في كتاب الله عزوجل من هذا الجنس ، وفي حديث رسول
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
(المكسورة الهمزة) حرف يفيد التفصيل ، أو التخيير ، أو الشك ، والسياق هو الذي يحدد
المعنى
.
والمعنى
لا يؤثر
21
22
23