Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسلم الجص
نتائج البحث : مسلم الجص
عدد النتائج : ١٦٩٠
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ميتا ، وفمه مملوء من
الجص
والآجر من شدة جوعه. ثم قال : إني نصحت لكم ، وإني لكم من الناصحين. وقد حكى
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
) عطّلت وتركت لا يستقى منها ، لهلاك أهلها (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) مجصّص ، من الشيد بمعنى
الجصّ
. أو مرفوع
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بالقبقاب نعل أيضا. وما لا تلاقيه الأرض من الجوانب لا يطهر بها. ولا فرق بين الأرض والحجر والآجر
والجصّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء : * (شاد) : شاد البنيان شيدا : بناه بالشّيد ، وهو
الجصّ
. وأنشد أبو عثمان : ٢١٧١ ـ كحيّة الماء بين
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الأسود بن يعفر يقول (٢) : __________________ (١) الشّيد ، بالكسر : كل ما طلي به الحائط من
جص
وبلاط
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
: بالميم هو ما يطلى به من نحو
الجص
. للكاتب ، من حاشية أ. (٢) فى أ : فكان ، وفى ز : وكان. (٣) فى أزيادة
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
]. والعقود : جمع عقد ، وهو في الأصل الربط ، تقول عقدت الحبل بالحبل إذا ربطته به ، وعقدت البناء
بالجص
إذا
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الحيوان الأبيض وينفرد الأبيض في نحو
الجص
وينفرد الحيوان في نحو الزنجي فعلى هذا تقسيم المفرد إلى الاستعارة
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الجصّ
فإنّه يبيضّ بالطبخ بالنار ، ولا يبيضّ بالسحق مع أنّ تفرّق الأجزاء ومداخلة الهواء فيه أظهر
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. __________________ (١) قال في جامع المقاصد : ٥ / ٤٥١ : « الأزج » : بناء معروف يعقد فوق الجدران
بالجصّ
والآجر غالبا.
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
من سقي الدوابّ والأشجار والبساتين والمزارع والأبنية ، باستعماله في الطين
والجصّ
وعجن الحناء وغيره من
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. فحدث الهباء ، وهو بمنزلة طرح البناء
الجص
ليفتتح فيه من الأشكال والصور ما شاء. وهذا أول موجود في العالم
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
ص (١٣٠). (٣) الشيد : أي
الجصّ
. انظر المصباح المنير ص (١٢٦). (٤) انظر : معاني القرآن للفرّاء (١ / ٢٧٧
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
درجات ، قد صنع من الأحجار
والجص
والألواح الخشبية وكان ماؤه يتدفق من فسقية فى وسطه ، وكان ماؤه من عين
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
مَشِيدٍ) أي قد شيد وبني
بالجص
، وزين بالزخرفة ، قد تعطل ، فلا ساكن له ، وإذ لا ساكن للقصر المشيد ، فكيف
21
22
23