Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسلم+الجص
نتائج البحث : مسلم+الجص
عدد النتائج : ١٧٢٤
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٧٦١ صفحة منها:
هلال بن خبّاب ، واليزيديّ. والرابع : أنها المبنيّة بالشّيد ، وهو
الجصّ
، قاله أبو سليمان الدّمشقيّ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢١
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
بها ، وتتهدم قصورها المشيدة ، أي المبنية بالشّيد : وهو
الجصّ
. ثم أثار الله في القرشيين نوازع الفكر
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
) عطّلت وتركت لا يستقى منها ، لهلاك أهلها (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) مجصّص ، من الشيد بمعنى
الجصّ
. أو مرفوع
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ميتا ، وفمه مملوء من
الجص
والآجر من شدة جوعه. ثم قال : إني نصحت لكم ، وإني لكم من الناصحين. وقد حكى
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. (٢) القصّة ـ بالفتح ـ
الجصّ
، لغة حجازية. (٣) تحرف فى المطبوع إلى «صفا» وصوابه لدى الأزرقى. (٤) أخبار مكة
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بالقبقاب نعل أيضا. وما لا تلاقيه الأرض من الجوانب لا يطهر بها. ولا فرق بين الأرض والحجر والآجر
والجصّ
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
: بالميم هو ما يطلى به من نحو
الجص
. للكاتب ، من حاشية أ. (٢) فى أ : فكان ، وفى ز : وكان. (٣) فى أزيادة
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الأسود بن يعفر يقول (٢) : __________________ (١) الشّيد ، بالكسر : كل ما طلي به الحائط من
جص
وبلاط
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
بالمدينة وبناها بالآجر
والجصّ
والساج. وعن محمّد بن إبراهيم ، قال : كان طلحة يغلّ بالعراق ما بين أربعمائة
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بالزعفران والطيب : إذا طليته بهما ، والقرمد كلّ شىء يطلى (٣) به للزينة ؛ نحو
الجصّ
وشبهه وقرمدت الحوض
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
]. والعقود : جمع عقد ، وهو في الأصل الربط ، تقول عقدت الحبل بالحبل إذا ربطته به ، وعقدت البناء
بالجص
إذا
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الجصّ
فإنّه يبيضّ بالطبخ بالنار ، ولا يبيضّ بالسحق مع أنّ تفرّق الأجزاء ومداخلة الهواء فيه أظهر
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
يصحّ بالمعدن والمنسحقات ، (٣) ويصح بأرض النورة
والجص
والملوّن والبطحاء والمستعمل وتراب القبر. ويستحب
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. فحدث الهباء ، وهو بمنزلة طرح البناء
الجص
ليفتتح فيه من الأشكال والصور ما شاء. وهذا أول موجود في العالم
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
من سقي الدوابّ والأشجار والبساتين والمزارع والأبنية ، باستعماله في الطين
والجصّ
وعجن الحناء وغيره من
21
22
23