Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لس\\\
نتائج البحث : لس\\\
عدد النتائج : ١٦٤٩
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ومواقعها من الجهاز الصوتى وهو الحلق
واللسان
والفم والشفتان ، بادئا بحرف العين وبه سمّاه. وهو صنيع يلتقى فيه
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
العربيّة : ص ، س ، ز. الأصوات الطبقيّة : هي التي ينطق بها باقتراب مؤخّر
اللّسان
في الطبق (أي : الجز
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
اللهِ أَتْقاكُمْ) (١). فالإسلام يتحقق
باللسان
، وهو بداية المرحلة الأولى من الإيمان ، ويترتب عليه
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الزائد وموضعه عليه. ب ـ أو يكون لفظه مخالفا للزائد ، ولكن موضعه فى الحلق
واللسان
هو موضع الزائد
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
اللسان
(مادة : سته). (٢) هو أبو عبد الله محمد بن زياد الرواية اللغوي ، وكان واسع الحفظ كثير المعرفة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
. (وَجَعَلْنا لَهُمْ
لِسانَ
صِدْقٍ عَلِيًّا) يفتخر بهم الناس ويثنون عليهم ، استجابة لدعوته (وَاجْعَلْ لِي
لِسانَ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
: (وَاجْعَلْ لِي
لِسانَ
صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (١). وقوله تعالى : (وَجَعَلْنا لَهُمْ
لِسانَ
صِدْقٍ عَلِيًّا
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يكشف عنه الأمارة ثم انكشف الخلاف فلسانها
لسان
الحكاية فيئول حكمه إلى النوع الثاني من القسم الأول أعني
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
على يقين منه حقيقة بخلاف ما لو كان بنظر العرف أو بحسب
لسان
الدليل ، ضرورة أن انتفاء بعض الخصوصيات وإن
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، قال في المناهج : وهو أولى. الخامس ـ الذوق : وهو قوة خلقها الله تعالى في سطح
اللسان
تحت الجلدة ، ولا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
أن سألت عن كل ما أردت ، فلما عدت وقعدت بين يديه قال لي : أي
لسان
هذا؟ قلت : هذا
لسان
أهل أذربيجان
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
. قال الرازي : «ان أصناف العبودية ثلاثة أقسام : التصديق بالقلب ، والإقرار
باللسان
، والعمل بالجوارح
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
: أن ذلك الشاهد هو
لسان
محمد عليهالسلام وهو قول الحسن ، ورواية عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وعوناً على حسن أدائها، وهو علم العربية الموصل إلى صواب النطق، المقيم لزيغ
اللسان
. الموجب للبراعة، المنهج
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
السنون واختلط العرب بغيرهم من الأمم نتيجة الفتوحات ، وامتزجت الألسن فبدأت العجمة تتسرب إلى
اللسان
العربي
21
22
23