Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
نتائج البحث : كتاب+العين+ج٢
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
نَفْعَلَ فِي __________________ (١) البيت من الرجز ، وهو بلا نسبة في لسان العرب مادة (صفح) ،
وكتاب
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
اللغة : ٤ / ٣٣١ ؛ المفردات في غريب القرآن ؛
كتاب
العين
، مادة عصم.
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
والرّكاء.
كتاب
«
العين
» ١ : ٩ ، ( ر ك و).
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
٣٠١ ـ
كتاب
العين
: الفراهيدي ، الخليل بن أحمد ( ت ١٧٥ ه ) ، تحقيق : د مهدي المخزومي ، د إبراهيم
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
وصدر البيت هو : فما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء ، وهو لزهير بن سلمة كما في
كتاب
«
العين
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
٣٦ ـ
كتاب
العين
: خليل بن أحمد الفراهيدي ، نشر هجرت ـ قم ، چاپ دوم/١٤٠٩هـ. ق. ٣٧ ـ كنز العمال
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
. ينظر : طبقات ابن سلام ٥٤ ، شرح المعلّقات التسع : ١ / ١٧ ، الشعر والشعراء : ١ / ٢٥٠. (٢)
كتاب
العين
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
ولا يريد التزوج ،
كتاب
العين
: الخليل الفراهيدي : ج ٧ : ص ٨٣ ، وعن النهاية في غريب الحديث : ابن الأثير
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
الكلمة) هو : أصل وأساس الأشياء (انظر مثلاً :
كتاب
العين
، ج ٨ ، ص ٤٢٦ ؛ تهذيب اللغة ، ج ١٥ ، ص ٦٣١ ـ ٦٣٣
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
صاحب
كتاب
العين
عن بعضهم أنّ العجل الحمأة (٢). والبيت رواه ثعلب عن ابن الأعرابىّ ولا يوافق هذا الجواب
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
خلايا لنفاوية بلون محمر أو رمادي وأصفر أو بحجم حبة الدخن (انظر
كتاب
العين
لماي ص ١٣١ الطبعه الفرنسيه
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
ءة
وكتابة
عين
بلا إنسان __________________ (١٠٤) الشيصة : التمرة لم يتم نضجها ؛ لسوء التأبير
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
الرواية الحادية عشر. ـ من
عينه
عثمان لكتابة القرآن وإملائه؟ صريح الرواية الثانية أن عثمان
عين
للكتابة
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
عند الله. قوله : (
الْكِتابَ
) هو
عين
الكتاب
الأول ، لأن المعرفة إذا أعيدت معرفة كانت عينا. قوله
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٥١٥ صفحة منها:
العين
كالكتابة
ونحوها في العبد لا يوجب فواتها إلاّ خياراً بين الفسخ والإمضاء بتمام الثمن
21
22
23