Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره
نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره
عدد النتائج : ١٧٠١
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
ـ كيف يأتي الحال إذا؟ يأتي الحال كلمة مفردة
أو
جملة اسمية
أو
فعليّة
أو
شبه جملة (ظرفا
أو
جارا
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
ء فأکثر مثل (الکلمة اما اسم
أو
فعل
او
حرف) فاذا استثنيت عين أحدها فقلت مثلا (لکنها اسم) فانه ينتج حمليات
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
ء فأکثر مثل (الکلمة اما اسم
أو
فعل
او
حرف) فاذا استثنيت عين أحدها فقلت مثلا (لکنها اسم) فانه ينتج حمليات
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١١٣٧ صفحة منها:
فعل
أو
إشارة ولا يعتبر فيه صيغة خاصة ولا العربية ويكفي في القبول كل ما دل على الرضا بالإيجاب من لفظ
أو
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٨٠٥ صفحة منها:
«آية»
فعلة
أو
فعلة
أو
فاعلة على الخلاف فيه ، وذكر الزجّاج : أن في غير مصحف عثمان : «عبرة للسائلين
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦٤٦ صفحة منها:
التشبيه تكون اسم
أو
فعل
أو
حرف ، فالاسم مثل (مثل) والحرف مثل الكاف ،
والفعل
مثل يشابه
أو
يشبه ونحوهما
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٢٦٧ صفحة منها:
القاصرةُ على فاعِلِهِ (١) وهو المتعدِّي إلى غيرِه ،
أو
هي ما لا ينبغي
فعلُهُ
عمداً
أو
خطأً وهو ما
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
بمثله) (١) أي بمصدر (
أو
فعل
أو
وصف نصب) نحو (فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
الفاعل وإن لم يعلم المخاطب من
فعل
ذلك
الفعل
قوله
(ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ)
أو
أن يحذف لأن الفائدة أنما
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٩
/ تم العثور في ٩٦٥٤ صفحة منها:
الاعْتِداءِ فِي قوَّةٍ
أَو
فِعْلٍ
أَو
حالٍ ؛ ومنه
قولُه
تعالى : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٦٠٨٠ صفحة منها:
أبي سفيان. واستكان ظاهره أنه استفعل من الكون ، فتكون أصل ألفه واوا
أو
من
قول
العرب : مات فلان بكينة
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
: (وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ
أَوْ
يَزِيدُونَ) [الصافات : ١٤٧] وفى
قوله
: وإضراب بها أيضا نمى إشارة إلى أن
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
إلخ وفيه تأمّل. (وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) أي فيلزمه
أو
فعليه
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
تقارعوا
أو
تضاربوا بالسّهام. ٣. فهو ساه عنه ، ومنه
قوله
تعالى : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١١٨٣ صفحة منها:
دون الأول.
قوله
: (وقد يقع المصدر
أو
الفعل
أو
أنّ) يعني بعد (مذ) و (منذ) نحو :(ما رأيته مذ خلق
21
22
23