Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فلاحو العجم
نتائج البحث : فلاحو العجم
عدد النتائج : ١١٠١
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وتدخل مصر في حد المغرب في عرف
العجم
وأهل العراق قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٨٠ : «المشرق
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المعالي المبارك بن محمد العكبري ، وبادكين بن أبي حرب الحتلي. وكتب محمد بن أحمد بن عبد الله
العجمي
بخطه
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، اللهم إني أعوذ بك من أن نذل ونخزى ، وأعوذ بك من شر فسقة العرب
والعجم
، وشر فسقة العرب
العجم
، ومن شر كل
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: أتجعل بسهمي .. ، الأبيات ، فأكمل له المائة. الثالث : قوم من المسلمين أعراب أو
عجم
في طرف من أطراف
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، (٣) وأكل الزبيب المنزوع
العجم
على الريق ، فيه منافع عظيمة فمن أكل منه كل يوم على الريق احدى وعشرين زبيبة
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مشددة بينهما واو ، وهذه أيضا تشبههما في الهيئة والصورة والجيم المشددة بنفسها لا تكون إلا في لغة
العجم
الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العجم
ج٢ ص٢٠١ ، ونهاية الأرب للنويري ج٣ ص٣٧٣. ٢٤) نهاية الأرب للنويري ج٣ ص٣٧٢. ٢٥) شرح الصفدي على
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«لجام ، وفرند» صرف وإن كان أعجميّ الأصل لحدوث علميته. __________________ (١) الأعجمي : تعرف
عجمة
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والثالث والرابع وسكون الثاني لفظ يوناني بمعنى العنصر. اقول : الكلمة اذا كانت
عجميّة
تلعب بها العرب ما شا
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عجمة
لا يفصح. أنظر «أساس البلاغة : ٤٣٢». (٢٩) مغذات : مسرعات. (٣٠) أخياف أي مختلفون ، والطماطم جمع
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أبواب الجنة صفوفا ، والخلائق فى الحساب وهم يجدون رائحة الجنة. قوله من جبال فارس يعنى أرض
العجم
لا
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اتفقت فيه العرب
والعجم
، لأن «الماه» عند
العجم
هو القمر ، ثم __________________ (١٢) النور ٢٤ : ٣٥
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العجم
التي عارض بها لامية العرب. ولامية
العجم
للطغرائي وهو مؤيد الدين حسن بن علي بن محمد الطغرائي
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ وأنت أرمى العرب
والعجم
، كلا زعمت أنك كبرت عن الرمي. ثم أدركته ندامة على ما قال ، وكان هشام لم يكن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. فلذا لو ذكر
العجميّ
الأعلام الموضوعة عند العرب ، لا يقال : إنّه تكلّم بالعربيّ ، فلذا يعبّر عن المعاني
21
22
23