نتائج البحث : فلاحو+العجم

عدد النتائج : ١١١٣

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

العجم لقالوا على وجه التعنّت ما سيقصه علينا ، فهم في كل حال متعنتون معاندون (وَلَوْ جَعَلْناهُ) أي

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٩٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: أتجعل بسهمي .. ، الأبيات ، فأكمل له المائة. الثالث : قوم من المسلمين أعراب أو عجم في طرف من أطراف

سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، اللهم إني أعوذ بك من أن نذل ونخزى ، وأعوذ بك من شر فسقة العرب والعجم ، وشر فسقة العرب العجم ، ومن شر كل

الأمصار ذوات الآثار

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وتدخل مصر في حد المغرب في عرف العجم وأهل العراق قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٨٠ : «المشرق

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

المعالي المبارك بن محمد العكبري ، وبادكين بن أبي حرب الحتلي. وكتب محمد بن أحمد بن عبد الله العجمي بخطه

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، (٣) وأكل الزبيب المنزوع العجم على الريق ، فيه منافع عظيمة فمن أكل منه كل يوم على الريق احدى وعشرين زبيبة

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

العجم ج٢ ص٢٠١ ، ونهاية الأرب للنويري ج٣ ص٣٧٣. ٢٤) نهاية الأرب للنويري ج٣ ص٣٧٢. ٢٥) شرح الصفدي على

تاريخ جرجان

حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

القرية «ميشه» وهي كلمة أعجمية آخرها هاء ساكنة هي من أصل الكلمة ليست للتأنيث وفي العجمية كلمات كثيرة كذلك

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

«لجام ، وفرند» صرف وإن كان أعجميّ الأصل لحدوث علميته. __________________ (١) الأعجمي : تعرف عجمة

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

متنا وشرحا قد ناله صرف الدهر فكأنما فعل به ما فعل بالكلام العجمي في تضاعيف العربي بقولهم عجمي فالعب به

التّدوين في أخبار قزوين

عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أبواب الجنة صفوفا ، والخلائق فى الحساب وهم يجدون رائحة الجنة. قوله من جبال فارس يعنى أرض العجم لا

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عجمة لا يفصح. أنظر «أساس البلاغة : ٤٣٢». (٢٩) مغذات : مسرعات. (٣٠) أخياف أي مختلفون ، والطماطم جمع

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. فلذا لو ذكر العجميّ الأعلام الموضوعة عند العرب ، لا يقال : إنّه تكلّم بالعربيّ ، فلذا يعبّر عن المعاني

الإمام الصادق عليه السلام

الشيخ محمّد حسين المظفّرفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

واذا عنب لا عجم (١) له فأكلت حتّى شبعت والسلّة لم تنقص. أقول : إن هذه الكرامة كانت منه على عهد

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ وأنت أرمى العرب والعجم ، كلا زعمت أنك كبرت عن الرمي. ثم أدركته ندامة على ما قال ، وكان هشام لم يكن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فلاحو+العجم

الأساس في التفسير

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

الأمصار ذوات الآثار

تاريخ واسط

المهذّب

الشّهيد مسلم بن عقيل عليه السلام

تاريخ جرجان

معجم النّحو

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

التّدوين في أخبار قزوين

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

الإمام الصادق عليه السلام

الأمان من أخطار الأسفار والأزمان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فلاحو+العجم