Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا
نتائج البحث : فضة+خا
عدد النتائج : ١٣٤٧
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
وأهليها. (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا ، قَوارِيرَا مِنْ
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
. ______________________________________________________ عليه السلام انى كنت في قرية من قرى خراسان يقال لها بخارا فرأيت فيها دراهم تعمل ، ثلث
فضة
وثلث مسا
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، لأنه كان له لبسهما في الصغر ، فيستصحب إلى زوال الإشكال. ولا يحرم التحلي بالذهب للنساء ولا
الفضة
، ولا
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ويستفاد منه أن تعليلهم تحريم اتخاذ الأواني من الذهب
والفضة
وسيأتي بالفخر والخيلاء وكسر قلوب الفقرا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
آخر ذهبا أو
فضة
أو برّا أو تمرا وأخذ بدل الذهب ذهبا وبدل
الفضة
فضة
وبدل البرّ برّا وبدل التمر تمرا
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قوله تعالى : (قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
قَدَّرُوها تَقْدِيراً). «قَوارِيرَا مِنْ
فِضَّةٍ
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لم يشترط». قال فخر المحقّقين ما حاصله : إنّ خبر الذهب
والفضّة
يخصّص بخبر الدرهم والدينار ، لكونه
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
يصدق عليه
الفضّة
والذهب ولا يصدق عليه أنّه غير الدرهم والدينار ، كما أنّه ينفرد الثاني منهما في
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاخرى ، نظير ما لو ورد « جئني بعين » وتردد المقصود بين الذهب
والفضة
، فلو ورد دليل ثان يقول يجب الاتيان
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، الوسائل ٩ : ١٣٩ أبواب زكاة الذهب
والفضة
ب ١ ح ٨. (٢) الاولى في : التهذيب ٤ : ١٢ ـ ٣٣ ، الوسائل ٩ : ١٤٠
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 205
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
والفضة
، ولا تأكلوا في صِحافها ، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة » (١) . وثانيهما المرتضوي : « الذي
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عليهالسلام آنية الذهب
والفضّة
متاع الذين لا يوقنون (٢). ولما فيه من السرف والخيلاء وكسر قلوب الفقراء وتعطيل
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وفي الغيث أيضا. المسألة الثانية عشرة : ما قوله ( رفع الله قدره ) فيما يتّخذ من
الفضّة
ميلا للكحل
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: «ولا تشربوا في آنية الذهب
والفضّة
ولا تأكلوا في صحافها ، فانّها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
﴾ وأوعية كالقدح والكأس مخلوقة ﴿مِنْ﴾ جنس ﴿
فِضَّةٍ
﴾ لها غاية اللّطافة ﴿وَأَكْوابٍ﴾ وكيزان لا عري لها ولا
21
22
23