Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+الصرف
نتائج البحث : علم+الصرف
عدد النتائج : ١٦٩٧
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
من
الصرف
للعلمية
والعجمة. قال الصادق عليهالسلام : كان بعد نوح قد كثر السحرة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٨٠٥ صفحة منها:
، والكسائي. ٢ ـ غير منون ، على المنع من
الصرف
للعلمية
والعجمي ، وهى قراءة باقى السبعة. يضاهئون : قرئ
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
للأمكنية ، إذ يمتنع كونه مع
العلمية
لذلك ، لعدم
صرفه
. الثالثة : تنوين كلمة «قبلا» في قوله : «وساغ لي
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
) على وزن ينصر ، ممنوع من
الصرف
،
للعلمية
ووزن الفعل. جبل يشكر : بمصر. يقال : إنه قطعة من الجبل المقدّس
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
،
علم
ممنوع من
الصرف
. (٢) فى «م» : «طائفة بغوا بمصر على أميرها». (٣) السّدر : شجر يصلح ورقه للغسول
حوادث ووفيات 491 ـ 500 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٧٥٠ صفحة منها:
ذلك مدّة قضائه. وكان وقورا شهما متصاونا ، من بيت
علم
وجلالة. ثمّ
صرف
عن القضاء ولزم بيته إلى أن مات
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، ويسمّيها نَفْعة. سماها بالمرّةَ من النَّفْع ، ومَنَعها
الصرف
للعلمية
والتأنيث. [خنز] : لو لا بنو
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
للعلمية
والتأنيث اسم للقبيلة أو البقعة وافقهما ابن محيصن واليزيدي وقرأ قنبل بسكون الهمزة كأنه نوى الوقف
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
من حيث كونه تعالى
صرف
العلم
والكمال والقدرة الخ ... فالغاية من التكليف وصول الإنسان إلى السعادة
الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أنّ الرزق بيد الله تعالىٰ يقسمه وفق
علمه
وحكمته وما
صرف
عنه قد يكون رحمةً به لانقمة عليه. كما أنّ من
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١١٣٤ صفحة منها:
جهالة ، ويمكن اختصاصه بالإمام عليهالسلام ، ويحتمل أن يكون عليهالسلام
علم
أنّ غرضها
الصرف
إلى أحسن
الشيعة الجذور والبذور
محمود جابر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يسلّوا لسانه ، ويدوسوا بطنه ، فمات من ساعتها (٢). ومجمل القول : إنّ السبق في
علم
النحو والعروض
والصرف
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
ءً (٢) وليس بصواب ؛ لأنّها ممنوعة من
الصرف
للعلمية
والتأنيث على معنى القبيلة وليس في الوزن ضرورة لتنوينها
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
فيهما وهي لغة بني أسد ، وهما اسمان أعجميان عند الأكثر منعا من
الصرف
للعلمية
والعجمة ، وقيل بل عربيان
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
القرآن من فعله تعالى على سبيل التصديق له (١) فيكون هو
العلم
المعجز ، أو يكون تعالى
صرف
القوم عن
21
22
23