Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+الصرف
نتائج البحث : علم+الصرف
عدد النتائج : ١٧٣٢
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
العلم
، وكان متوليا في سنة ٨٥٠ ه (١). ثم ولي القاضي ناصر الدين
صرف
العلمي
المتقدم ذكره عند فقها
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
الدينية المتعارفة كالفقه والأصول والمنطق
وعلم
الكلام والنحو
والصرف
ونحوها ، مما يدرس في الحوزة
العلمية
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
، غير منصرف
للعلميّة
والتأنيث ، وإنّما
صرفها
للضرورة. والمعنى : أنّه لا فضيلة في الدنيا للشجاعة والعطا
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
للعلميّة
والتأنيث ، لأنّ تنوينها تنوين المقابلة ، والعوض عن نون الجمع في مسلمون (١) أي بإزائه فكما لا يحذف
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
وقاض وأما مرضوّ ومرضىّ فلا يكسران كما
علم
من فن
الصرف
كتبه مصححه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
» سمّاها بالمرّة الواحدة من النَّفْعِ ، ومنعها من
الصّرف
للعلميّة
والتأنيث. هكذا جاء فى الفائق (١) فإن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
العلم
يجوز ترك
صرفه
في الشعر كثيرا. ظَلّامَةُ : مثل علّامة ونسّابة للمبالغة من الظلم : من قرى البحرين
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
بالفتحة لامتناعه من
الصرف
للعلمية
والعجمة. ونصبه على تقدير ناصب يوحى به المعنى ، أي وهبنا له من وراء إسحاق
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
من
الصرف
للعلمية
والعجمة. قال الصادق عليهالسلام : كان بعد نوح قد كثر السحرة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٨٠٥ صفحة منها:
، والكسائي. ٢ ـ غير منون ، على المنع من
الصرف
للعلمية
والعجمي ، وهى قراءة باقى السبعة. يضاهئون : قرئ
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
للأمكنية ، إذ يمتنع كونه مع
العلمية
لذلك ، لعدم
صرفه
. الثالثة : تنوين كلمة «قبلا» في قوله : «وساغ لي
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
) على وزن ينصر ، ممنوع من
الصرف
،
للعلمية
ووزن الفعل. جبل يشكر : بمصر. يقال : إنه قطعة من الجبل المقدّس
حوادث ووفيات 491 ـ 500 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٧٥٠ صفحة منها:
ذلك مدّة قضائه. وكان وقورا شهما متصاونا ، من بيت
علم
وجلالة. ثمّ
صرف
عن القضاء ولزم بيته إلى أن مات
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
،
علم
ممنوع من
الصرف
. (٢) فى «م» : «طائفة بغوا بمصر على أميرها». (٣) السّدر : شجر يصلح ورقه للغسول
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، ويسمّيها نَفْعة. سماها بالمرّةَ من النَّفْع ، ومَنَعها
الصرف
للعلمية
والتأنيث. [خنز] : لو لا بنو
21
22
23