Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقص الشعر للرجل
نتائج البحث : عقص الشعر للرجل
عدد النتائج : ١٧٢٣
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
لشعر الرأس ، وهو ترك
عقصه
للرجل
، والقول بتحريمه ضعيف ، وبإبطاله أضعف. وترك الفصل به بين شئ من الجبهة
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
العقص
والظفائر ، فإذا قامت بذلك فقد أدت ما يلزم من العبادة ، وعليها تقليم أظفارها والاستنان بالسواك
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
الدم والأمر في
العقص
المحرق معلوم أنه يكتسب من الحرق حرارة وحدة ويصير ألطف وأشد تجفيفا من العفص الغير
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
شعرها
، إذا نفضته من
العقص
وأرسلته ، ثم قد يسمى النوم سباتا ، لأنه بالتمدد يكون (٥). بهذا التذوق
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
استراح. ومنه قيل :
رجل
مسبوت. ويقال : سببت المرأة
شعرها
: إذا نقضته من
العقص
وأرسلته. قال أبو وجزة السعدي
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
استراح. ومنه قيل :
رجل
مسبوت ، ويقال : سبتت المرأة
شعرها
: إذا نقضته من
العقص
وأرسلته. قال أبو وجزة
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
المعلقات السبع ص ١٧ ، ولسان العرب ٤ / ٤٠٥ (شزر) ، ٧ / ٥٦ (
عقص
) ، والتبيان للطيي ٢ / ٤٩٦ ، والإيضاح
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
المرأة
شعرها
إذا حلّته من
العقص
وأرسلته ، قال الشاعر : وإن سبتته مال جثلا كأنّه
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
التمدّد ؛ يقال : سبتت المرأة
شعرها
إذا حلّته من
العقص
وأرسلته ، قال الشاعر(١) : وإن
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
(٢) ، وأَنْشَدَ : هَلْ عِنْدَكُم مِمَّا أَكلْتم أَمسِ من فَحِث أَو
عقْصٍ
(٣) أَو رَأْسِ
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
وقد قيل إن أصل السبات التمدد ويقال سبتت المرأة
شعرها
إذا حلته من
العقص
. ومنها أن يكون المراد
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
المكانُ. ( كَثُرَتْ عَقَارِبُهُ )
عَقَصَ
يَعْقِصُ عَقْصاً عَقَصَتِ الفتاةُ
شَعْرَهَا
. ( جعلته خصلا
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بن حديد وهو ضعيف ورواه اسحاق بن عمار في باب السعي مطلقا من غير ذكر العمد (١). والمتمتع إذا
عقص
راسه
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
والعقص
للرّجل
، والالتفات يمينا وشمالا ، والتّثاؤب ، __________________ (١) في القواعد : ١ / ٢٨٠
21
22
23