Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا
نتائج البحث : عدوا+علينا+فقتلونا
عدد النتائج : ١٦٠٧
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
(لِيَكُونَ لَهُمْ
عَدُوًّا
وَحَزَناً) اللام لام العاقبة ، لأنهم لم يلتقطوه لان يصير لهم
عدوا
وحزنا ، بل
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
عدوا
أعفوا وان
وعدوا
وفوا كرام اذا ما أنفقوا المال انفدوا ينابيع علم الله الطواد دينه نجوم متى نجم خبا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وكذا لو صلى بعض صلاته ثم عرض الخوف أتمّ صلاة خائف ولا يستأنف. الثاني : من رأى سوادا فظنّه
عدوا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
مشافهة» و «أتيته ركضا
وعدوا
ومشيا» و «أخذت عنه سمعا وسماعا» قال سيبويه : وليس كلّ مصدر مثل ما مضى من هذا
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ
عَدُوًّا
) وهو سبحانه قد أكد أمر العداوة بين الشيطان والإنسان ، وأعاد وأبدى
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، ويقال : نصرتموهم وأعنتموهم. (
عدوا
) [٦ ـ الأنعام : ١٠٨] : أي اعتداء ، (٦) [ومنه قوله عزوجل : (فيسبّوا
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الصغرى فوجدانية واما الكبرى فهي بحكم العقل واما ما شك في كونه
عدوا
فلا يتحقق فيه الصغرى فلا يحصل القطع
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
. لِيَكُونَ لَهُمْ
عَدُوًّا
وَحَزَناً) لم يلتقطوه في وقتهم ذاك لهذه العلة. وإنّما التقطوه : ليكون لهم ولدا
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
يزالوا أيام حياته يسألونه ، ولم يسأل هو أحدا منهم. وقد
عدوّا
من الصحابة رجالا ذكروهم بالعلم ، فقالوا
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
فاذا أمسى ونام عمرو
عدوا
عليه ثانيةً ففعلوا به مثل ما فعلوا به أولا. فيغدو فيجدُه في مثل ما كان
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وقد قال الله عز وجل : (وكذلك جعلنا لكل نبي
عدوا
من المجرمين) (١). وقال تعالى : (وكذلك جعلنا لكل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
. ٧ ـ ما كان مصدرا جامدا متضمنا معنى الوصف ، مثل : «أسرع
عدوا
» أي : «أتسرّع وأعدو
عدوا
». ويصلح فيه أن يكون
الإفصاح في الإمامة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وقد قال الله عزوجل (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ
عَدُوًّا
مِنَ الْمُجْرِمِينَ) (١). وقال
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
٢٧ ـ وقوله تعالى : (مَعِيَ أَبَداً ...) و (مَعِيَ
عَدُوًّا
) [٨٣]. فتح الياء فيهما كليهما حفص عن
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته .. ٨١ ٧٧٤ قل من كان
عدوا
لجبريل .. ٩٧
21
22
23