Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+الشواهد+الشعرية
نتائج البحث : شرح+الشواهد+الشعرية
عدد النتائج : ١٦٨٣
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
التنزيل للحاكم الحسكاني ٢ / ٢٢٢ ـ ح / ٩٣٧ ـ
شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٣ / ٢٢٥. خصائص النسائي / ٣٦
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كانت درجة الاحتمال محتفظة بقوتها وباعثيتها فالشبهة محصورة ، ومنها
شرح
معنى التواتر وأقسامه المعنوي
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
عبر عنها ابن أبي الحديد المعتزلي بقوله : إن كل هذه الأشعار قد جاءت مجيء التواتر من حيث مجموعها (
شرح
الفرقة الناجية
الشيخ ابراهيم القطيفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ـ ١٢٣٥ م) ، له ديوان
شعر
مطبوع جمع سبطه علي
وشرحه
الكثيرون. الأعلام ٥ / ٢١٦. (٤) الغدير ٦ / ٦٦ ، ديوان
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللهِ) أي : ساكنة مطمئنة إلى ذكر الله. (ذلِكَ) أي : الكتاب الذي
شرح
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠٢
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
العلمية ، بيروت.
شرح
الأخبار ، لأبي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي ، مؤسسة النشر الاسلامي ، قم
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وللصفدي
شرح
دائرة بها على الغيب محيي الدين أطلعه الجفر وعيّنه في
شعره
مادحا أبو
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
، وهو إظهار أسراره ،
وشرح
وجه إعجازه ، ببيان وفاء دلالته على المراد ، وكشف خصائصه ومزاياه التي استأثر
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
، ومنهم من يكسر سينها ويمدّ ، وهذه اللغة لم يذكرها المصنف ، وقلّ من ذكرها ، وممن ذكرها الفاسيّ (١) في
شرحه
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
اسمها. ورواية الشطر الثاني منه : فليس سواء .. وروي منسوبا للحارثي في مجموع
شعره
ص ٩٠ نقلا عن
شرح
حماسة
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
عبد الله بن أبي إسحاق قال : وكان ميمون يكنى أبا عبد الله ، فرأس الناس بعد عنبسة ، وزاد في
الشرح
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «من آذى
شعرة
منك فقد آذاني». الخبر بطوله (٣). ونظيره ما رويناه عن الامام الهادي إلى الحق
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
قال : أخبرتنا الشيخة الصالحة زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن
الشعري
(١) قالت : أخبرنا أبو
إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
أنّ مسألة تقييم
الشعر
أمر ذوقي ،
والشواهد
التاريخية على ذلك كثيرة جدا ، فقد حكم على أشعار بالرّكة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
). فصل : ويجوز أن تعمل : (أن) المخففة من الثقيلة عملها قبل التخفيف ، وقد جاء ذلك في
الشعر
كما قال الشاعر
21
22
23