Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(القرا)
نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+(القرا)
عدد النتائج : ١٦٩٥
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لفظ إذا الشرطية. (٣) أي : بقلب النون ألفا في الوقف
قر
ء
القرا
ء السبعة ما ورد منها في
القرآن
كقوله
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
و (آيَةً لِلنَّاسِ) أي : دليلا. و (نُنْشِزُها)
قرأت
القرا
ء بالراء وبالزاي أيضا ، فمن
قرأ
بالرا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
القرا
ء فى زمانه ،
قرأ
بسائر الحروف السبعة والشواذ. من كتبه : ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من
القرآن
،
قرا
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
مع بعض آى الذكر الحكيم وبعض
قرا
ءاته. وقد يمدّ القياس إلى أحكام لم ترد فى
القرآن
ولا على ألسنة العرب
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
ء. والجمع : أقْرِية ، وأَقْراء ،
وقُرْيَان
، وهو الأكثر. *
وقَرَى
الضيفَ
قِرًى
،
وقَرا
ء : أضافه
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
ه. ٤ ـ أبو القاسم علي بن أحمد البستي (٢) : قال الواحديّ في «البسيط» : وأمّا
القرآن
وقرا
ءات أهل
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
الزركشي في البرهان : «
القرآن
والقرا
ءات حقيقتان متغايرتان ،
فالقرآن
هو الوحي المنزل على محمّد(صلى الله عليه
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
فكذلك الأمّة أُمرت بحفظ
القرآن
وقرا
ءته وخُيّرت في
قرا
ءته بأيّ الأحرف السبعة شاءت ، فرأت لعلّة من
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٣
/ تم العثور في ٣٠٢٣ صفحة منها:
قال : «من
قرأ
في ليلة : " إذا زلزلت الأرض" كانت له كعدل نصف
القرآن
، ومن
قرأ
: (قُلْ يا أَيُّهَا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٠١٧ صفحة منها:
قرأ
يس ، كتب الله له بقراءتها
قرا
ءة
القرآن
عشر مرّات (٣). قوله ـ تعالى ـ : (يس) (١) : هو اسم
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
أقول :
قرا
ءة
القرآن
في الصلاة تعدّ ركنا من أركانها ، فطوبى لمن حفظ
القرآن
كلّه فقرأه في صلواته
شرح زيارة آل ياسين
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
« ٦ » السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه ١. تلاوة
القرآن
:
قرا
ءته ، وسُمىت تلاوةً لأن
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ءة. اشتمل الكتاب على مقدّمة وتمهيد ومواضيع : ما المراد بكلمة
قرآن
؟ فضل
القرآن
،
القرا
ءة في المصحف ، أسما
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
. فجوابه : من وجهين : الأول : إن هذه
القرا
ءة مهجورة مردودة ، وأنها جارية مجرى تغيير
القرآن
على سبيل
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
، والجواب : أن آية الوضوء تواترت إلينا كسائر
القرآن
بالقرا
ءات السّبع المتواترة ، تواتر
قرا
ءتين منها ثابت
21
22
23