Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سكوت+البخاري+ثق
نتائج البحث : سكوت+البخاري+ثق
عدد النتائج : ١٦٧١
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، يروي عن داود بن أبي هند ، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي. ينظر ترجمته في :
الثقات
: ٨ / ٢٥٦ ، وميزان
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يعلى المحاربي هو من
الثقات
الذين اعتمدهم الشيخان مسلم
والبخاري
، وتتبعت بنفسي فوجدت
البخاري
يخرج له
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الثقة
والعدالة والضبط ، حتى روى
البخارى
ومسلم عنهم فى صحيحيهما ، وحسبك برجال
البخارى
ومسلم فى الصحيحين
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
تعليقه : إسناده صحيح ، نعيم بن حكيم المدائني
وثقة
ابن معين وغيره ، وترجم له
البخاري
في التاريخ الكبير
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
السمعاني ٤ / ٤٤ نحوه حرفيا تقريبا! وهو
ثقة
،
وثقه
الدارقطني في «سؤالات الحاكم النيسابوري عنه» ص ١١٤ فقال
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
ء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ... الحديث» قال الشيخ الألباني : وهذا إسناد صحيح كلهم
ثقات
معروفون
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الحارث بن محمد عن أبي الطفيل وقال
البخاري
: لم يتابع عليه. أقول : زافر
ثقة
وثقه
أحمد وابن معين ، وقال
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، أبو الحسن الخزاز الزبيدي ، مولاهم الكوفي ،
وثقه
ابن معين وغيره ، وقال ابن حبان : غال في التشيع ، قال
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
: « كان قد عمى ، فيلقن (٣) ما ليس من حديثه ». وقال ابن حبان : « يأتي بالمعضلات عن
الثقات
، يجب مجانبة ما
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من فقدان
الثقة
بين الناس ومن نتائج مادية ومعنوية على جانب كبير من الوخامة والضرر . وتتجسم بشاعته
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
،مولاهم ،
ثقة
فقیه، فاضل، مشهور، وکان یرسل کثیراً، ویدلس، قال البزاز کان یروی عن جماعة لم یسمع منهم، فیتجوز
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، وقال غيره : غير
ثقة
(١٢). ومع هذا كله .. فإن
البخاري
يروي عنه!! ولكن لا عجب .. إذ «كل يعمل على شاكلته
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: ليس بالقويّ . وقال النسائي : ليس بالقويّ . وقال ابن عديّ : إذا روى عنه
ثقة
فإنّه
ثقة
. وكان يحيى
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
__________________ ـ فيكون مرسلا. ثم قال أبو حاتم بن حبان : والصواب في عمرو بن شعيب أن يحول إلى تاريخ
الثقات
. لأن عدالته قد
رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. وقال النسائي : ليس بالقوي. وقال ابن عديّ : إذا روى عنه
ثقة
فانه
ثقة
. وكان يحيى بن سعيد لا يحدّث
21
22
23