نتائج البحث : خيل

عدد النتائج : ١١٣٣
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:
أو الابل أو البقر أو الغنم خاصة وزكاة الخيل السائمة (١) إذا حال عليها الحول : في العتيق (٢) ديناران
الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:
شربه حين صفائه ، وان ذلك يوجد في أكثر الخيل إذا وردت الماء وكان صافيا ضربته بأيديها فكدرته ، فتشرب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:
صَلَّى) (٤٣). والصّيام : القِيام ، فى قول النّابغة : خَيْلٌ صِيامٌ وخَيْلٌ غَيْرُ صائمةٍ
الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (٦٤)) (بِخَيْلِكَ). الخيل : الخيّالة
الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الثالث : الخيل الإناث [١] ، دون الذكور ، ودون‌
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وأمّا الخيل والبغال والحمير ، فإن لحومها مكروهة ، وليست بمحظورة ، وإن كان بعضها أشدّ كراهة من بعض ، لأن
الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والعفّة. و (الحِصان) بالكسر : الذكَر من الخيل ، إمّا لأن ظهره كالحِصْن لراكبه ، ومنه : أنّ الحُصونَ
الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:
عَلى رَسُولِهِ ، مِنْهُمْ ـ : فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ ، وَلا رِكابٍ : ٥٩ ـ ٦).». ثم
الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:
خبر اصحابه انفذ إليهم خالد بن الوليد في خيل سرحها معه لمشارفة امرهم فالفوهم وهم عائدون» وقالوا ايضا
الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
جلبنا الخيل من أجإ وقرح تغرّ من الحشيش لها عكوم (١) أقامت
الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وارووهم من الماء ، وارشفوا الخيل ترشيفاً». فقام فتيانه وأرشفوا الخيل ، وسقوا القوم حتّى أرووهم ، وأقبلوا
الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:
رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ﴾ [٣٤] وهذه استعارة. والمسوّمة : المعلمة. وأصل ذلك مستعمل فى تسويم الخيل للحرب. أي
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:
حظظ (٦) ولا غلظ فظظ (٧) ، في كل (حين يقظ (٨) ، أحلاس) (٩) الخيل (١٠) ، أنجم
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
: أتبعوني الخيل إلى صنعاء فلم يتبعوه ، فلما حقّت عليهم الهزيمة ، وطاروا شعاعا ، ثبت الشريف الفاضل في خمسة
الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وألوانها وأسبابها ، ويخص رباط الخيل بأنه الاداة التي كانت بارزة عند من يخاطبهم بهذا القرآن أول مرة ، ومع