Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حور ال
نتائج البحث : حور ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٧٩١ صفحة منها:
يجعل في آدم فهذه الاقتضاء باقية للمرأة
إلى
الأبد فهي تهم
إلى
ما اقتضته منها. ما وردت في كيفية
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
الآية بالقراءتين مفيدة لكلا الآمرين؟ قلنا : أنكرنا ذلك لأنه انصراف عن ظاهر القرآن والتلاوة
إلى
التجوز
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
فصل وإليه الإشارة بقوله تعالى : (خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) (١)
وإلى
هذا المعنى أشار بقوله
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
، ضمير المنصوب المتصل ، وفيه ثلاثة أوجه. الأول : أنه يعود على (
الحور
) المقدم ذكرهن. والثانى : أنه لا
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
ضراغمة
آل
عبد المطّلب والصفوة من الأصحاب عندئذ في أبهج حالة وأثبت جأش ، فرحين بما يلاقونه من نعيم وحبور
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
. والحاذ : شجر معروف.
حور
:
الحَوَر
: أن يَشتدّ بياض العين وسوادها ، وتستدير حَدَقَتُها ، وتَرِقّ
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
غيرها وأن الشهيد فيها ، يركب يوم القيامة على براذين من نور ، فيساق
إلى
الجنة ثم لا يحاسب على ذنب أذنبه
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
إلى
أن قال عليهالسلام : وعلى هذا لو عقد بامرأة عقدة النكاح ولم يدخل بها ثم ماتت وتزوج بابنتها قبل أن
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
أبي أيوب : فيمرّ معها سبعون جارية من
الحور
العين كالبرق اللاّمع. وهو في ينابيع المودّة ( ج ٢ ؛ ٢٤
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٣٠١ صفحة منها:
» الموضوع للنعوت اللازمة : كـ «شنب» (١) ، و «فلج» (٢) و «لمي» (٣) و «عمي» ، و «حول» (٤) و «
حور
» (٥) و «عور
لمحات من المعاد
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
وأضمن له على الله اثنا عشر قصرا في الجنة. وساقه
إلى
أن قال : فقال أميرالمؤمنين عليه السلام
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
: (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ) (١٦) معناه لا ينظر بعضهم
إلى
قفا بعض أينما شاؤا تقابلوا. وقوله تعالى
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
مِنَ النَّاسِ رَجَعَتْ عَنِ الْإِسْلَامِ وَأَظْهَرَتْ ذَلِكَ يَدْعُونَ
إِلَى
مَحْوِ دِينِ اللهِ
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
وأما (
حور
عين) فجرها [حمزة ، والكسائي] بالعطف على (جنات النعيم) (١). كأنه قال : في جنات وفاكهة
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
وبينهما بون شاسع ، أضف
إلى
ذلك بطلان القياس في مثل ذلك في اللّغة. وأما قوله تعالى : (
وَحُورٌ
عِينٌ
21
22
23