Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جذوات و مواق
نتائج البحث : جذوات و مواق
عدد النتائج : ٣٥٧
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السكان العرب والجيوش التركية التي شكلها والده المعتصم. تم إخماد هذه الثورات ، إلا أن
جذوة
النقمة تضاعفت
تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط
إسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ الحميدي :
جذوة
المقتبس ، الدار المصرية للتأليف والترجمة ١٩٦٦
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جذوة
من لحمها ثم تطرح في برمة ، ثم تطبخ فأكل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعليّ عليهالسلام منها
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(هاتَيْنِ) و (لِأَهْلِهِ امْكُثُوا) ذكرا (١). قرأ حمزة وخلف : (
جَذْوَةٍ
) بضم الجيم. قرأ عاصم
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من كل بدنة منها
جذوة
(١) من لحم ، ثم تطرح في برمة (٢) ، ثم تطبخ ، فأكل رسول الله
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
﴾ فأذهب إليها ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ﴾ وشعلة أو
جذوة
﴿أَوْ أَجِدُ﴾ بالسّؤال من القاعدين
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لأكبر المواهب وأي موهبة أشرف من موهبة حرية الآراء وعدم الحجر على العقول واخماد
جذوة
الذكاء والفهم والبحث
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جانب طور القدس ناراً لعلي آتيكم منها بخبر أو
جذوة
لعلّكم تصطلون»(١). يقول في تفسير قوله تعالى
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) فاتك سيد شاعر من بني سليم ، وصفه الحسن البصري بأنه
جذوة
من نار جهنم. وفي أمثالهم : أفتك من الجحاف
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أَوْ
جَذْوَةٍ
مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٢٩) فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هو أبهى وأبهر ، ولقيت منه ما هو أبدع وأروع. تلك روح القرآن وحقيقته ،
وجذوة
موسى الّتي جذبته إلى نار
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: سنين واحدها حجة (٤). ٢٨ ـ و (عُدْوانَ عَلَيَ) أي : لا تحمل عليّ (٥). ٢٩ ـ و (
جَذْوَةٍ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢٩ ـ (بِخَبَرٍ) : أي : خبر الطريق ، فإنّهم كانوا محتاجين إليه. (أَوْ
جَذْوَةٍ
) : خشبة يشعل فيها
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ودوحة تدهش الأبصار ناضرة تريك في كلّ غصن
جذوة
النار
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يلزم) هو (الزّائد مثل تا اجتذى) لسقوطها من جذي يجذو
جذوة
(بضمن فعل) أي بما تضمنه من الحروف وهو الفا
22
23
24