Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين+الترنم
نتائج البحث : تنوين+الترنم
عدد النتائج : ٨٧٥
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ينوي أنها نافلة؟ قال هي التي قمت فيها ولها. وقال إذا قمت وأنت
تنوي
الفريضة فدخلك الشك بعد فأنت في
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لَكُما) (٣). وفيه لغات : والمقروء منها الكسر بلا
تنوين
، والكسر بتنوين ، عن نافع وحفص ، والفتح بلا
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
روادفها
تنو
ء بما ولينا وكما أنشده اللغويون. إلا عصا ارزن طالت برايتها
تنو
ء ضربتها بالكف والعضد فذكر ان
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
سورة «القدر» التي سبقت هذه السورة
تنويها
بالليلة المباركة التي نزل فيها القرآن الكريم ، فنالت بشرف
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء. وقرأ الحسن وأبو حيوة «طوى» بكسر الطاء مع
التنوين
. وقرأ علي بن نصر عن أبي عمرو «طوى» بكسر الطاء من غير
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الوجود في ضمن فرد ما ويسمّونه بالنّكرة وأداة النّكارة
التّنوين
ولان تؤخذ من حيث التحقّق في ضمن فردين او
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ما ذكر لا يقال ان لفظ عينيين مثلا ايضا يلزم فيه الغاء قيد الوحدة لان مفرده عين
بالتنوين
ولا يخلو ما
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
البصريين يقولون بعدم جواز العطف على الضمير المخفوض من دون اعادة الجار وعللوه بان ضمير الجر شبيه
بالتنوين
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
المجرّد ، مع حذف
التنوين
. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف. أطيط : فعيل ، مصغر «أطّ» اسم ثلاثي
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المصادر الخالية عن اللام
والتنوين
حقيقة فى الماهية لا بشرط. واخذا لوحدة غير المعينة فى معناه نظرا الى ان
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وهو ينوي أنها نافلة فقال : هي التي قمت فيها ولها. وقال : اذا قمت وأنت
تنوي
الفريضة فدخلك الشك بعد فأنت
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في صلاة فريضة فصلى ركعة وهو ينوي أنها نافلة قال : هي التي قمت فيها ولها ، وقال إذا قمت وأنت
تنوي
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المساور ، عن المفضّل ابن عمر الجعفيِّ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سمعته يقول : إيّاكم
والتنويه
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
__________________ (١) في الأصل : «رجلان» وهو تصحيف فإن رواية مسلم وغيره رجلا بالإفراد
والتنوين
فلعله تصحيف سمع ، سمعه رجلا
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الظاهر من مساق الآية ان سنخ التبين معلق على عنوان الفاسق
والتنوين
في النبأ هو
تنوين
التمكن لا التنكير
21
22
23