Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بداية المجتهد
نتائج البحث : بداية المجتهد
عدد النتائج : ١٦٦٥
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
، والأحبار يحبّرون العلم ، أى يبيّنونه ويزيّنونه ، وهو محبّر فى صدورهم ؛ وأما الرهبان : فهم
مجتهد
والنصارى فى
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
اعتماد بهذا
المجتهد
حيث انه كل وقت يحكم ببطلان ما افتى به وباعادته ثم باعادة ما اعاد وهكذا وليس ما نحن
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
ثم انه يمكن أن يستشكل في حجية رأي
المجتهد
المفضول في حق نفسه فضلا عن حجيته في حق الآخرين بأنه كيف
مباحث الحجج والأصول العملية
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
وعليه : فمن ناحية التقسيم لا ينبغي الاستشكال في عموم المقسم لغير
المجتهد
. وعدم توفر بعض مصاديق
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المفتي له كما أنه يجب على المقلد الأخذ بما يستنبطه
المجتهد
من الدليل ، ولا يجوز له العمل بما فهمه
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
واما الثالث : فلعموم آية النبأ ، ولا اختصاص لها
بالمجتهد
، ودعوى : ان من جاءه النبأ هو
المجتهد
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الاستنباط حتّى يرجع إلى الأدلّة والأصول ، فلا بدّ من تقييده
بالمجتهد
. وقد أجيب عن ذلك بأنّ المقلّد أيضا
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بالمجتهد
، لعدم استنباط
المجتهد
فيها حكما آخر يشترك فيه المقلد ، بل هذه الأحكام واقعية تعلقت بفعل
المجتهد
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦٢
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
والتغيير الّذى قد حصل
للمجتهد
بحسب دواعيه النفسانية لم تدل دليل على كونه معيّنا حتى بالنسبة الى المقلّد
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
اختصاص لحجية القطع بقطع
المجتهد
، بل قطع المقلد أيضا يكون حجة له ، فإذا قطع بالحكم يلزمه متابعته
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
المقدّمات على خلاف ما اعتقده
المجتهد
، فيشكل جواز تقليده له في خصوص هذه المسألة ، بل لا يجوز في صورة قطعه
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
ويكون عمله مطابقا له ولا يكون عمله باطلا في نظره وان كان باطلا بنظر
المجتهد
فلا يجب عليه إعلامه كما ان
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الشرعية على التقليد ـ فهو صحيح ، لكنه مشترك بين
المجتهد
المطلق والمتجزي. والحاصل : أن دليل عمل
تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه
جواهر الأصول
محمّد إبراهيم الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الافتاء أي افتاء
المجتهد
للمقلد. تحليل عملية الافتاء هناك مشكلة عويصة لا بد من التخلص منها
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، فلا بدّ من تقييده
بالمجتهد
. وقد أجيب عن ذلك بأنّ المقلّد أيضا مكلّف بمؤدّى الأدلّة وإجراء الأصول
21
22
23