Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اولي من سمعه احسين
نتائج البحث : اولي من سمعه احسين
عدد النتائج : ١٧٣٦
معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
، فناشد الناس بالرحبة قائلاً : « أنشد الله
من
سمع
رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول يوم غدير خمّ :
من
كنت
الوصيّة بحث في تحقيق ألفاظ حديث الثقلين
الوصيّة
بدر الدين بن الطيّب كسوبة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
ليلى (٤) قال : شهدت عليّاً عليهالسلام في الرحبة ينشد الناس ، أنشدُ الله
من
سمع
رسول الله
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٥٩٨ صفحة منها:
يكون على وزن : «فعل» ـ بضم العين ـ ؛ سواء أكان مصوغا على هذا الوزن
من
أول
الأمر نقلا عن العرب ؛ مثل
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
يسمع قوله تعالى : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ
مِنَ
الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف : ٥٦] فيجهد في
الإحسان
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٨٨٥ صفحة منها:
، لأن الوقف على النون الساكنة ، أوقع على
السمع
من
الوقف على الياء ، أي : المدّ الطويل ؛ كما هو أحسن
من
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
، قال : سمعت ابن عيينة يقول :
أول
من
حدثنا به ابن جريج يقول : حدثني آل عروة عن عروة ، فسألت هشاما عنه
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١١١٩ صفحة منها:
بحلة مسمومة فلما لبسها
أحس
بالموت ومات بانقرة
من
بلاد الروم. ومن الأقوال في اسم امرؤ القيس حندج ، بضم
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٤٤٣ صفحة منها:
الدينوري المشهور ب «الكسار» وقد
سمع
منه
في جمادي
الأولى
من
سنة ثلاث وستين [وثلاثمائة]. ب ـ أبو عبد الله
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
الأطماع في بلاد الإسلام ، وردّ لكيد المعاندين
من
عبدة الأصنام ؛ فمعلوم أنّ هذا الفرض
أول
ما وجّهت إليه
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٣١٦٩ صفحة منها:
، وهو
أوّل
من
ناح ، فقالا له : ما يبكيك؟ قال : أبكي عليكما تموتان فتفارقان ما أنتما فيه
من
النعمة ، فوقع
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥٥٥٢ صفحة منها:
مزيد فيها على ما يحصل بها. فكان الموصول الاسمي
أولى
بجواز الحذف
من
الموصول الحرفي ، وأيضا فإن الموصول
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
، إلا أنّه مع الأسف قد اضطرّ بعض
من
سمع
التبليغ إلى التقية في عدم __________________ (١) الميزان في
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
مَن
سمع
أنّ
نور من القرآن
الدكتور علي الأوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
فيتفكّر وينتفع ببصره وبصيرته ، قال أمير المؤمنين : « فانما البصير
من
سمع
فتفكّر ، ونظر فأبصر ، وانتفع
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
الناس بسنّة رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم. فأنشد اللّه :
من
سمع
كلامي اليوم لمّا [أ] بلغ الشاهد
21
22
23