Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ان ادخلتحت هذا الكساء
نتائج البحث : ان ادخلتحت هذا الكساء
عدد النتائج : ١٧٣٦
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٧٩٢٩ صفحة منها:
البيت نفسه فيقال :
إن
أول من
كساها
تبع أبو بكر أسعد
كساها
بالبرود المطرزة بأسلاك الفضة ، وتبعه خلفائه ثم
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
(٢) __________________ (١) وردت في (ك) (باب). (٢) يُذكر
أنّ
أوّل من
كسا
الكعبة هو تُبّع أبو كرب أسعد الملك الحميري ، فقد
كساهُ
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
ذكر الهيثمى فى صواعقه
أنّ
: « اكثر المفسّرين على
أنَّها
نزلت فى على وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٢٨٤ صفحة منها:
جاز
أن
يخرج منه ، بدلالة الآية أيضا. ولل ( ـ ش ـ ) في الأقط قولان ، وفي اللحم واللبن طريقان
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٩٢٦ صفحة منها:
(٥) مضمون. وقال أبو منصور : اشتقاقه من الكفل الذي هو
الكسا
ء الحاوي للراكب ، وذلك
أنّ
الرديف يحوي
كسا
ء على
الفرقة الناجية
الشيخ ابراهيم القطيفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
قال لفاطمة : ائتيني بزوجك ، فجاءت بهم فألقى عليهم
كسا
ء فدكيا ، قالت : ثم وضع يده عليهم وقال : اللهم
إن
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
» (٦). وعنه (عليه السلام)
أنّه
قال : «ممّا خصّ الله به المؤمن ،
أن
يعرّفه برّ إخوانه ، ____________ ح ٨٥
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٦٧٢ صفحة منها:
المخملة أي ذات الخمل وهي المخمل. واشتهرت حمص بمصنوعاتها من ثياب وفوط وغيرها وقيل :
إن
حمص تتلو
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
عن إسحاق بن عمار الصيرفي قال : كنت بالكوفة فيأتيني إخوان كثيرة وكرهت الشهرة فتخوفت
ان
اشتهر بديني
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
و [
الكسا
ء ] : معروف. ويقال :
إِن
الكسا
ء : اللبن الذي علته دُواية في قول القائل (١) : فباتَ له دون
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
ـ (والقسيسون) العلماء. (والرهبان) العبادة (٢). وإنما مدحوا بهذا لتمسكهم بشرعهم إلى
أن
جاء الناسخ. وكان جعفر قرأ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
الرَّجُلُ يَكْسى : صارَ ذا كِسْوَةٍ. وتُجْمَعُ الكُسْوَةُ على
كِسَا
ءٍ ؛ كبُرْقَةٍ وبِرَاقٍ. ويُسَمّى
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
فصل [في كسوة البيت العتيق والتسمية بجياد والمطابخ وحفر بئر الأبطح] وأول من
كسا
البيت العتيق
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:
في كفارة اليمين لكل مسكين ثوب إزار أو رداء أو قميص أو قباء أو
كسا
ء وروى ابن سماعة عن محمد
أن
السراويل
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
إنّ
هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وآل محمد إنّك حميد مجيد. قالت أم سلمة : فرفعت
الكسا
21
22
23