نتائج البحث : المنتمی++عی\\\\

عدد النتائج : ١٥٤٨

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٨ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٠) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ

في رحاب الزيارة الجامعة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

. __________________ (١) هذا موجود في التهذيب. (٢) في العيون إضافة (وأهلي ومالي). (٣) في العيون (وكيف اُحصي). (٤) في

تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]

تأريخ بيهق

فريد خراسان علي بن زيد البيهقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

البيهقيّ (١) ولد ونشأ في قصبة جشم ، وله تصانيف كثيرة في الفقه والأصول ، مثل عيون المسائل ، وشرح العيون

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

وَعُيُونٍ ادْخُلُوها)(٤) فإنه قرىء : وعذابن اركض ، وعيونن ادخلوها بتحريك نون تنوين عذاب ونون تنوين عيون

المعرفة ، الصَفات وجلال الله

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

: «لا تدركه (تراه) العيون بمشاهدة العيان ، ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان» (١). ٢ ـ ورد في رواية

النور ـ الروم

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

الذي استقر في هذا المكان من النعيم ثم فسره في قوله «في جنات وعيون» في الآية الكريمة التالية. آمنين

أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

الدنيا استهزاء (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ) بساتين (وَعُيُونٍ) (١٥) تجري فيها (آخِذِينَ) حال من

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: (الْعُيُونِ) حيث وقع ، والشين من : (شُيُوخاً) أهل المدينة وأهل البصرة وحفص وخلف. وكسر الغين من : (الْغُيُوبِ

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

» ، و «عيي» فهو «عييّ» ، و «غني» فهو «غنيّ» ، و «غبي» فهو «غبيّ». ويدل على كون «فعل» في هذه الأفعال أصلا لـ

نهج الدعاء

محمّد الري شهريفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

عُمَرَ بنِ بَزيعٍ ٢ ١٣٤٦. عيون أخبار الرضا عليه‌السلام عن موسى بن عمر بن بزيع : كانَ عِندي جارِيَتانِ

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

تعيّنت في جيدها. ويقال سقاء عيّن ، إذا كانت فيه كالعيون ، وهو الذي قد ذكرناه. وأنشد : * ما بال عيني

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:

الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥) آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

. (٣) جامع البيان : ٢٦ / ٥١ ، والنكت والعيون : ٤ / ٤٢. (٤) الجامع لأحكام القرآن : ١٦ / ٢٥٩ ، ودقائق التفسير

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

النبوّة»(٥). وقال في عيون الأخبار : «وقد أخرجت الخبر مسنداً في كتاب النبوّة»(٦). وقال أيضاً في عيون

القوانين المحكمة في الأصول

الميرزا أبو القاسم القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ولكنّهم شدّدوا على أنفسهم فشدّد الله عليهم (١). وفي «عيون أخبار الرضا عليه‌السلام» عنه عليه‌السلام : «لو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المنتمی++عی\\\\

تقريب القرآن إلى الأذهان

في رحاب الزيارة الجامعة

تأريخ بيهق

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

نفحات القرآن

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

نهج الدعاء

تصحيح الوجوه والنضائر

التيسير في التفسير للقرآن

النّكت في القرآن الكريم

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

القوانين المحكمة في الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المنتمی++عی\\\\