Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. وكذلك برديّا ، على مثال فعليّا : موضع بالعراق (١) ،
مشتق
(٢) من البرد ، وكذلك البردان ، على وزن فعلان
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالجامد مطلقا فظاهر ، وأمّا علي القول الآخر فلتأويله إلي الصفي وهو
مشتق
والعدول عنه إليه إنّما هو للمبالغة
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، فتقارب الاعتقاد حتى أوشكا أن يتطابقا ، وإذا كانت البرهمية أسبق من النصرانية المحرفة ، فقد علم إذن
المشتق
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: هي ما كان اللفظ المستعار أو اللفظ الذي جرت فيه اسما جامدا غير
مشتق
. ٣ ـ الاستعارة التبعية : هي ما
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. معارضة (
ومشتقّاتها
) : ١٠٤ ، ١٠٧ ، (... ما ليس بمعلوم بما ليس بمعلوم صحيحة) : ٧٤٢. المعارف : ٤٨٠
النفس والروح وشرح قوامها
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(الفصل الخامس عشر) الكلام فى الرياء وأحكامه الرياء
مشتق
من الروية والسمعة (١ (
مشتقة
من السماع
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
؟ * النبوة ـ لغة ـ (١) اسم
مشتق
من نبا الشّىء ينبو نبوّه إذا ارتفع متجاوزا غيره. ومنه قولهم : نبا السيّف ينبو
مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة من ولده عليهم السلام من طريق العامّة
مائة منقبة
محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والحسن (٢)
مشتق
من الاحسان ، وعلي والحسن إسمان [
مشتقان
] (٣) من أسماء الله تعالى ، والحسين تصغير الحسن
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء الله : أن «الله» : اسم [علم (٢)] غير
مشتق
. [الثاني (٣)] : لو سلمنا أنه
مشتق
، لكن لا نسلم أن معناه
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: يعمل المصدر عمل فعله
المشتقّ
منه ، تعدّيا ولزوما ، فإن كان فعله
المشتقّ
منه لازما فهو لازم ، وإن كان
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العيب عليه ، أو يراد من العيب : المعيب ، كما يراد بالضحك الضاحك ، فإنه مجاز مشهور ، لأنّ إطلاق
المشتق
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(وَالَّذِينَ هادُوا) هاد وتهوّد وسائر متصرّفاتهما من
المشتقّات
الجعليّة المأخوذة من اليهود بمعنى دخل في
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، والطبيب ؛ وأعداد سواها. وما منها اسم إلا جميعه
مشتقّ
، حتى إنّ أهل اللغة اتفقوا عن بكرة أبيهم على أنّ
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عنايتهما حالة السير سواء. قال الفراء : هي
مشتقة
من عن الشيء اذا عرض ، يقال : عنت لي حاجة ، أي : عرضت ، سمي
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القياس بمعنى المقيس والمقيس عليه ، وفي باب الاشتقاق بمعنى
المشتق
والمشتق
منه ، وكون المصدر (أصل) الاشتقاق
21
22
23