Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القوس
نتائج البحث : القوس
عدد النتائج : ١٠٢٢
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صماخ قريته (١٣) ، وهكذا جحاجحة العرب ، لا تتخطاهم في رشق أصابه ، ولا تسقط لنازعهم في
قوس
نشابه (١٤
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، الأسد ، السنبلة ، الميزان ، العقرب ،
القوس
، الجدى ، الدلو ، الحوت. وقد يسمون الحمل الكبش ، والجوزا
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وقال : إن كان بقي فيهم شيء من النبوة فسيخبرني عما أسألهم عنه ، قال وكتب إليه يسأله عن المجرة وعن
القوس
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جارية فيه وليس كذلك. الخامس : قوله تعالى : ( فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى ) أي كان قاب
قوسين
أو
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) من مادة «نكب» ، وإنما ورد على وزن (التفعل) يقال : تنكب
قوسه
، أي ألقاها على منكبه. وقد ورد في الكتاب
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليه السلام : إنّي قد جعلت
قوسي
أماناً لعبادي وبلادي ، وموثقاً منّي بيني وبين خلقي ، يأمنون به إلى يوم
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وآله وسلم تسليماً. الفصل الثالث : فيما نذكره من
القوس
والنشاب ، ومن ابتدأه ، وما يقصد بحمله من رضى
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشامي : صدقت ، فماقوس وقزح؟ قال : ويحك لا تقل :
قوس
قزح. فان قزح اسم شيطان وهو
قوس
الله وعلامة الخصب
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والمعنى ثم دنى جبرئيل الى محمد فتدلى اليه من السماء. (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
) معناه كان بينه وبين جبرئيل
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
على (١) بحار الأنوار ١٦:١ و ٣٤ . (۲) في المصدر : الشيم (۳) ما بين
القوسين
لم يرد في المصدر
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ورود «
قوس
» و «
قوّس
» دليل على أنّ «قسيّ» مقلوب «قووس» قدّمت اللام موضع العين فصار «قسوو» على وزن «قلوع
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالمناجاة قلت : إذا أغرق العاقل في
قوس
الاعتبار (٦٤) ، وجرى في ميدان الايراد والإصدار. ظهر له استفظاع
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) إلى ( أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ). فَكَانَ قَابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنَىٰ ٩ ٥٩٣
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ليلى لكلّ طمرّة وجرداء مثل
القوس
سمح حجولها __________________ (٤١) الشاهد في
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، فكلّ واحد من الخلودين ينقطع فيهما الأسباب والحاجات ففي
قوس
الصعود تنقطع حاجات الدنيا بانفتاح أبواب
21
22
23