Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
عدد النتائج : ١٧٣٧
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٣١٥ صفحة منها:
ء ، ومن کان کلامه حُجّهً
فی
اللغه
؟! قال عبد الملک بن هشام صاحب المغازی ، إمام أهل مصر
فی
عصره
فی
اللغه
المكتبة الأدبيّة المختصّه ـ 5
الفرطوسي حياته وأدبه
حيدر المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
٣ ـ التجديد والإِبداع : ونقصد بالتجديد ، التجديد
في
اللغة
والفكرة لا
في
الوزن والقافية
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
المدح ، والذم. وأصله : نعم ؛ فأسكنت العين ، ونقلت حركتها إلى الفاء ، فقيل : نعم.
وفيه
أربع
لغات
: نعم
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
تميم
فيه
لغة
أهل الحجاز كما اتّفقوا
في
يرى ، والحجازيّة هي
اللغة
الأولى القدمى فزعم الخليل أن إجناح
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
بغية الوعاة : وأَلف ـ يعنى شمر بن حمدويه ـ كتابا كبيرا
فى
اللغة
ابتدأَه بحرف الجيم ، وكان ضنينا به ، لم
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
يحتضن كلا من الخصائص
في
اللغة
والبلاغة معا ، لأن أصل البلاغة المجاز ،
واللغة
العربية
لغة
المجاز
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
وفتح متوسط. فالشديد هو نهاية فتح الشخص فمه بذلك الحرف. ولا يجوز
فى
القرآن بل هو معدوم
فى
لغة
العرب
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الثانى بلا ريبة وايضا لا فرق بين ان يقول صاحب القاموس مثلا ان هذا اللفظ موضوع لهد المعنى
فى
اللغة
او يرد
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
الثانى : لا اشكال
في
أن للعموم صيغة تخصه كلفظ كل
في
لغة
العرب وكلفظ (همه)
في
لغة
الفرس ، وبعبارة اخرى
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
ومن هنا قال بعض العلماء أن العبادة لا تكون
في
اللغة
الا لله تعالى «أقول» يريد ان العبادة من حيث ان
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
الحق كما عليه المحقّقون امكان الاشتراك ووقوعه
فى
اللّغة
منهم من اوجب وقوعه ومنهم من احاله ومنهم من صنفه
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
بلغة دون
لغة
. مثلا : استعمال الأسد
في
الحيوان المفترس يكون حقيقة
في
لغة
العرب وأما
في
لغة
غيره فلا يكون
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
«زبرجا». لأنه قد ثبت زيادتها
في
لغة
من فتحها ، فلا يجوز أن تكون زائدة (٤)
في
لغة
قوم ، أصلا (٥)
في
لغة
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
(١٠) اصل لا ريب
فى
ثبوت الحقيقة اللغوية والعرفية ، بمعنى ان واضع
اللغة
او اهل العرف عينوا لفظا
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:
كما عليه المحققون إمكان الاشتراك ووقوعه
في
اللغة
(إلى أن قال) لنا على إمكانه عدم ما يقتضى وجوبه
21
22
23